2010_CEOCB_monografia Apaseo el grande.pdf - Inicio

Para muchas poblaciones el ferrocarril significó una gran oportunidad de progreso,
pero desafortunadamente Apaseo no pudo aprovecharlo, ya que primeramente el ferrocarril significó
el fin de la profesión de arriero en la región, además de una drástica disminución de tráfico por
el antiguo camino real y estos dos sucesos unidos a la incómoda cercanía con Querétaro y Celaya
que con el ferrocarril estuvieron más cerca que antes, provocaron que Apaseo entrara a una condición
de metrópoli de una zona agrícola, en que las actividades se realizan fuera del pueblo, en las
labores del campo de las Haciendas y Ranchos.
La Villa de Apaseo adquiere por ello una vida ciudadana raquítica y sencilla además
de que tiene que presenciar al fin del tianguis del domingo en Apaseo.
Los placidos días de Apaseo son perturbados sólo por acontecimientos tales como la
visita pastoral del 26 de mayo al 7 de junio de 1883 del arzobispo de Michoacán Dr. Don José Ignacio
Arciga, o los trabajos constructivos organizados por el Señor Cura Licea tales como la troje
terminada en octubre de 1883 a un lado de la Casa de los Perros en la calle de Terán 322 .
El señor Cura Licea empieza en 1884 el templo de la Villita o la Virgen de Guadalupe y
en 1885 la construcción de los portales norte y poniente de la Plaza Hidalgo, frente a dos casas
propiedad de la Parroquia, denominadas una “La del Diezmo” y la otra “La Labor”.
Don Juan Oliveros comienza también en 1884 la construcción del portal sur de la plaza
Juárez, frente a sus casas.
Causa de inquietud son los asaltos de trenes, como el sufrido por el tren que venía de
Paso del Norte en los linderos de las Haciendas de Castillo y Obrajuelo por un grupo de 18 bandidos
de a caballo, asalto que fue rechazado por un pasajero, Don Jesús Flores, el día 8 de Mayo de
1884 323 . Los asaltos a los ferrocarriles y a los viajeros del camino real, obliga a crear y luego reforzar
a la Policía Rural, denominada simplemente “Los Rurales”, que con base en Querétaro y Celaya
limpiaron de bandidos el oriente del Bajío.
En esta labor de pacificación se recuerda al Capitán de Rurales, Don Victoriano
Iturbe 324 , que antiguo bandido se volvió en celoso guardián del orden y la propiedad, en cuya salvaguarda
creaba trampas caza bobos, ¡Hay de aquel que cayera en ellas, y no pudiera explicar su
conducta!, Iturbe recurría con gran facilidad al expediente de convertirse en Juez, Fiscal y Verdugo,
y con gran prontitud colgaba, principalmente en un gran pirul que había en aquel tiempo en
Puente de Moja, sobre el Camino Real a Celaya, a incautos ladrones y vagos.
322 Inscripción a lápiz en interior de la antigua troje perteneciente a la casa del diezmo. Calle de Terán 104.
323 Padilla Siurob, Beatriz. Artículo “Crimen y Castigo”. En Revista “Querétaro”. Año VI. Número 73. Julio de 1991. Págs. 81 a 82.
324 Frías, Valentín F. “Leyendas y tradiciones queretanas”. Querétaro. Editorial Provincia. 1976. 2ª. Serie. Págs. 243 a 245.
Historia del Municipio de Apaseo el Grande
121