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Patrimonio Cultural del Municipio de Apaseo el Grande
Ejemplo de lo primero es la tolerancia a la construcción de las Capillas de Istla y al
culto de los muertos en esa comunidad por los otomíes de la región, memoria de ello es la actual
devoción al Señor de Ojo Zarco y las festividades del Miércoles Santo en el pueblo de San Miguel
de Istla.
Como es también la existencia desde antes de 1767 de una escuela parroquial en terrenos
del Convento de San Francisco de Apaseo y de las escuelas parroquiales del Señor Cura Toledo,
del señor Cura Licea y del señor Cura Flores.
Ejemplo de cultura tangible son los trabajos de construcción y reparación de templos.
En 1690, los trabajos de ampliación del templo parroquial por el señor Cura Fray Antonio Rodríguez;
alrededor de 1767 los últimos padres doctrineros emprenden la construcción de los templos
de San Bartolomé Aguascalientes, San Pedro Tenango y San Miguel Istla; en la década de 1840 a
1850 el señor cura Toledo realiza trabajos mejoras al templo parroquial y casa curales; en 1870 el
señor Cura Malabear realiza trabajos de reparación y el señor Cura Licea construye el templo de
la Villita y la Preciosa Sangre hacia 1890.
Es a principios de los años de 1980 cuando a la tradicional unidad religiosa es rota con
la conformación de comunidades no conformistas pertenecientes a las denominaciones evangélicas
y de otros credos protestantes.
La continuidad de la administración civil está presente desde el momento de la fundación
a través del Ayuntamiento indígena o República hasta 1821 y desde entonces por la existencia
del Ayuntamiento o Cabildo.
Desde aproximadamente el año de 1640 existe en el pueblo de Apaseo una autoridad
jurisdiccional llamase Teniente de Alcalde Mayor ó Teniente de Justicia, Alcalde Primero Constitucional,
Jefe Político o Presidente Municipal Constitucional. Prueba de los trabajos emprendidos
por las autoridades civiles es la construcción a principios del siglo XVIII del Puente de Galicia, la
construcción de las Cárceles Reales hacia 1823, de escuelas en el siglo XIX y las labores de la propia
administración actual.
Ejemplo de la cultura profana es la danza de moros y cristianos que todavía se celebraba
en 1658, de las procesiones de Ánimas, de Nuestra Señora de la Concepción y de Jesús de Nazareno
(antiguo nombre del Señor de las Tres Caídas) que todavía se celebran en la cabecera, y cuya
antigüedad se remonta desde el siglo XVII.
Con respecto a la música, la primera mención que hay de un grupo organizado de músicos
en Apaseo tiene por fecha el 23 de octubre de 1612 y dice “se casaron Diego Enxini y María
Exicani fueron testigos Andrés Encuno y Bernardino Ernandez. El casado es capitán de los canto-
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