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Otro centro ceremonial en la mesa de La Magdalena está a la entrada de la comunidad
de La Punta de Obrajuelo. En este sitio se localizaban de diez a catorce recintos arquitectónicos,
pero han desaparecido cerca del 50% como consecuencia de la depredación y de su uso como
banco de materiales por los vecinos de la zona. Entre las estructuras mencionadas tenemos a los
llamados Cuicillo del Conejo, Cuicillo del Potrero y Cuicillo de Enmedio 37 .
5.2. El encuentro de los mundos.
Historia del Municipio de Apaseo el Grande
Cuando el padre fray Isidro Félix de Espinosa realizaba su crónica de la provincia
franciscana de Michoacán en 1751, enfrentó dos problemas que todos aquellos interesados en
historiar los primeros años de los pueblos del Bajío Oriental deben enfrentar, uno que es la carencia
de datos y otro que es que los escasos documentos que pretenden historiar estos pueblos son
parciales.
Esto es así por varias razones, que tienen que ver precisamente con los procesos de
fundación de las poblaciones e instituciones abajeñas.
Según recordaban, hacía principios del siglo XVIII los descendientes de los fundadores
de los pueblos indígenas del Bajío oriental, a escasos años de la conquista de la ciudad de Mexico-
Tenochtitlan, los ñahños u otomíes de Jilotepec obtuvieron de las autoridades españoles autorización
para, como se decía en esos años, hacer entradas hacia el norte, a lo que llamamos hoy árido
América.
Importante capitán de ese esfuerzo expansivo fue el cacique ñahño de Jilotepec llamado
Don Nicolás de San Luis Montañés por los españoles.
El día 19 de Septiembre de 1526, según la Crónica que se le atribuye, funda el pueblo de
San Francisco de Acámbaro y menciona que es el tercer pueblo que ha fundado, siendo el primero
Santiago de Querétaro y el segundo el pueblo de San Juan Bautista de Apaseo.
Detalle curioso es que menciona ayuntamientos, al uso español, de Querétaro y
Apaseo, y que asisten como testigos de honor en la fundación y erección de Acámbaro.
Basado en este planteamiento se puede marcar un 24 de junio de 1525 38 como una
primera fundación de un pueblo, que se llamaría Apaseo sometido a la lejana soberanía de su Católica
Majestad, el Rey de España.
37 Castañeda, Carlos et al. Interpretación de la historia del asentamiento en Guanajuato. Primera reunión sobre sociedades prehispánicas en el centro
occidente de México. Centro Regional Querétaro. INAH. 1988. y Cuadernos de arquitectura mesoamericana. Número 25. marzo 1993. Seminario de
Arquitectura prehispánica. Centro de Investigaciones en Arquitectura y Urbanismo. Facultad de Arquitectura. UNAM.
Relación del cacique Don Nicolás de San Luis Montañés. Tomada de Beaumont, Fray Pablo de la Concepción. Crónica de la Provincia de San Pedro y
38 San Pablo de Michoacán. Tomo IV. Cap. 18. págs. 551 y siguientes. Citado en Frías, Valentín F. La Conquista de Querétaro. Querétaro. 1990. U.A.Q.
Pág. 61 a 77. (Facsimilar de la edición de 1906).
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