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Apaseo el Grande La Primera Frontera 246 3 de noviembre de 1864 Pbro. Rafael Lazarini Cura Encargado 9 de noviembre de 1864 Pbro. Francisco Góngora Cura Encargado 17 de diciembre de 1864 Pbro. Rafael Lazarini Cura Encargado 8 de enero de 1865 Pbro. Francisco de Paula Tinajero Cura Encargado 29 de noviembre de 1866 Pbro. Juan Nepomuceno Malabehar Cura Encargado 9 de abril de 1869 Fr. Francisco Alvares Capellán de la Iglesia de Apaseo el De 10 de abril de 1874 hasta su fallecimiento el 17 de febrero de 1898 Lic. Francisco de Licea y Borja Cura encargado 1 marzo de 1898 Pbro. Santos María Carvajal Cura Párroco 28 de abril de 1904 Pbro. Julio María Rodríguez Cura Párroco 12 de noviembre de 1914 Pbro. Rafael Navarro Cura Párroco 12 de noviembre de 1914 Pbro. Eduardo Ortiz Cura Párroco 4 de febrero de 1920 al 13 de noviembre de 1924 Pbro. José D. Valdés Cura Párroco 16 de noviembre de 1924 Pbro. José Paul Cura Párroco 30 de septiembre de 1930 al 25 de febrero de 1934 Pbro. Catarino Vivanco Vicario Coadjutor 18 de julio de 1937 Pbro. Efrén Flores Rico Cura Párroco 28 de diciembre de 1975 Pbro. José Jiménez Cura Párroco 5 de junio de 1977 Pbro. Luís Ferreira Correa Cura Párroco 17 de enero de 1986 Pbro. Antonio Torres Cura Párroco 13 de agosto de 1987 Pbro. Pedro Muñoz Izquierdo Cura Párroco 21 de enero de 2004 Pbro. José Ortiz Cura Párroco Alto
7.1. ANEXO DOCUMENTAL. CAPÍTULO VII ANEXOS 7.1.1. Carta puebla 722 del pueblo de San Juan Bautista de Apaseo. (20 de marzo del año del señor de 1538). (Al margen). Un escudo con las armas reales españolas. (Arriba). Un cuartillo. Sello cuarto un cuartillo. Años de mil setecientos y veinte y uno y veinte y dos. (Al margen). Merced. Yo Don Antonio de Mendoza Visorey e gobernador e capitán General e Presidente de la Audiencia e Chancillería Real que recide en esta Nueva España. Etc. Por cuanto Don Fernando Metiotzin, Señor del pueblo de Acámbaro y demás caciques e naturales de el de la Provincia de Mechoacan me han fecho relación diciendo que ellos además de tener las Estancias pobladas yamadas, Atocpan; Netcollan, Atlautenco, Tenanco y Tepeatlipac; tienen e poseen otros pagos llamados Atlayahualco, Ixtlahuacan, Misquititlan, Hueitepechipichco y Tepechiulztic en los cuales se hallan derramados los masegules en las simas de los cerros, en las barrancas, planíos e cañadas y en otros malos lugares. E que teniendo mucha necesidad de pasificar e hacer poblazon han señalado mejor lugar y punto para su formal congregación. E por ende me pidieron e suplicaron me sirbiese de dar mi benia e permiso para poder facer su junta conforme a la boluntad de su Majestad e bisto lo pedido tubelo por bien de dar comisión a Luis de León Justica Mallor del mismo Acámbaro quien lo fue aberiguar e aberiguo bido e reconoció e tantio conforme a lo que se le mando, e dio su parecer jurado, dijo sin ningún perjuicio de ese poder facer Merced, e que las tierras que el bió, tantió e reconoció son dos e medio sitios de ganado mallor que los obieron e heredaron de sus pasados e que las tierras e poseen en paz. E que lindan con la cumbre de un cerro Grande pedrego- 722 Carta puebla o de población. En la España de la edad media, documento otorgado por el rey, conde, o señor, por el que concedía franquicias y privilegios a los nuevos pobladores de un lugar, o a los que ya la habitaban. En su forma más simple era un contrato agrario colectivo; en otras formas se establecía el estatuto jurídico o incluso administrativo de un municipio. Se concedieron generalmente para repoblar territorios yermos o establecer núcleos estables en las nuevas fronteras que se fueron formando durante la Reconquista. Enciclopedia Salvat Diccionario. Salvat Editores. 1976. México. Tomo 3. Pág. 691. 247
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