2010_CEOCB_monografia Apaseo el grande.pdf - Inicio
2010_CEOCB_monografia Apaseo el grande.pdf - Inicio
2010_CEOCB_monografia Apaseo el grande.pdf - Inicio
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Historia d<strong>el</strong> Municipio de <strong>Apaseo</strong> <strong>el</strong> Grande<br />
ña cuesta llena de piedra su<strong>el</strong>ta, a una legua de Querétaro; también son de tierra llana las cuatro leguas que<br />
restan a la ciudad de C<strong>el</strong>aya, que se andan oeste un cuarto noroeste, no hay en todo <strong>el</strong> camino otra agua que la<br />
de algunas norias a excepción de un nacimiento cerca de <strong>Apaseo</strong>. Este es un pequeño pueblo de indios, en que<br />
todas las casas son de adobes y bajas ” 128<br />
El 13 de diciembre de 1750 se envía de Madrid una Real Cédula, que ordena la construcción,<br />
fundación y dotación de un Hospital en San Bartolomé Aguascalientes, pero los Hipólitos<br />
arguyendo que los fondos existentes no alcanzaban para la construcción, los desvían para <strong>el</strong> Hospital<br />
de San Hipólito de la Ciudad de México. En 1752, <strong>el</strong> Arzobispo de México, Don Manu<strong>el</strong> José<br />
Rubio y Salinas declaró que tal desvío de fondos era ilegal y nulo, pese a <strong>el</strong>lo los Hipólitos continuaron<br />
con su proceder.<br />
El día 27 de septiembre de 1767 <strong>el</strong> r<strong>el</strong>igioso capuchino fray Francisco de Ajofrín quien<br />
peregrinaba por México solicitando limosnas para las misiones d<strong>el</strong> Tíbet pasa por <strong>Apaseo</strong> y nos<br />
dice:<br />
“Fui a <strong>Apaseo</strong>, tres leguas; hay convento de padres observantes, de quien es la doctrina; a comer a<br />
la venta de la Calera, dos leguas. De ahí al pueblito de indios llamado San Bartolomé por un camino lleno de<br />
piedras, tres leguas, es doctrina de padres observantes, y hay unos horrendos hervideros de agua sulfúrea y<br />
tan abrasadora, que sirve para p<strong>el</strong>ar cochinos y gallinas. Sale con mucho ímpetu y se oye <strong>el</strong> ruido d<strong>el</strong> hervor a<br />
larga distancia, y también se ve <strong>el</strong> humo y vapor que arroja, con un olor azufroso y desapacible. Son muchos<br />
los hervideros, pero <strong>el</strong> mayor no se puede mirar sin asombroso; y lo admirable es que a corta distancia sale una<br />
fuente fría y dulce, hay baños muy saludables.” 129<br />
La información es importante ya que nos confirma que la venta o posta de la Calera<br />
sirvió largos años ya que es mencionada en la década de 1820, nos informa que había un camino<br />
aunque en mal estado entre la Calera y San Bartolomé Aguascalientes, d<strong>el</strong> cual hay algunos rastros<br />
y que pese a no existir <strong>el</strong> proyectado hospital en San Bartolomé si se habían instalado baños que<br />
eran reputados como saludables. Estos baños, según nos informan los libros de entierros que se<br />
resguardan en <strong>el</strong> archivo parroquial, ya operaban en <strong>el</strong> año de 1670 130 , así que para estas fechas<br />
tenían más de cien años.<br />
En junio de 1777 pasa por <strong>Apaseo</strong> <strong>el</strong> capitán don Antonio de Ulloa en camino hacia la<br />
ciudad y minas de Guanajuato. Su testimonio está en los siguientes términos:<br />
“Siguiendo la misma dirección d<strong>el</strong> poniente, alguna cosa para <strong>el</strong> norte, a las diez leguas de<br />
distancia está la ciudad de C<strong>el</strong>aya ... como cuatro, antes de llegar a la ciudad, hay un pueblo <strong>grande</strong> que<br />
128 Rionda Arreguín, Isauro (compilador). Testimonio sobre Guanajuato. Ediciones La Rana. Guanajuato. 2000. Pág. 57.<br />
129 Ajofrín de, Fray Francisco; “Diario de viaje que hizo a la América en <strong>el</strong> siglo XVIII”. Instituto Cultural Hispano Mexicano. México. 1964. Vol. I.<br />
Pág. 238.<br />
130 APA. Entierros de Razas. Libro No. 1. folio 48 frente.<br />
89