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Apaseo el Grande La Primera Frontera 64 habitantes 67.61 55.47 11.23 22.43 56.83 18.02 51.03 % Población ocupada con ingreso de hasta 2 salarios mínimos 52.10 46.19 26.91 30.68 51.38 38.07 54.22 Índice de marginación - 0.56767 - 0.40405 - 1.82073 - 1.69486 - 0.44660 - 1.46065 - 0.13007 Grado de marginación Medio Medio Muy bajo Muy bajo Medio Muy bajo Medio Lugar que ocupa en el contexto nacional 1692 1549 2414 2381 1589 2303 1307 Lugar que ocupa en el contexto estatal Guanajuato 28 25 No aplica No aplica 27 45 12 Lugar que ocupa en el contexto estatal Querétaro No aplica No aplica 18 17 No aplica No aplica No aplica
CAPÍTULO V. HISTORIA DEL MUNICIPIO DE APASEO EL GRANDE. 5.1. La arqueología del Municipio de Apaseo el Grande. Especialistas en arqueología mexicana, como Carlos Castañeda et aliis, han establecido las siguientes etapas para la dinámica de poblamiento prehispánico en el actual estado de Guanajuato: I) De los primeros asentamientos agrícolas; con un fechamiento aún desconocido. II) La tradición Chupícuaro (350 A.C a 350 D.C); III) Desarrollo regional (350-900 D.C); IV) Presencia tolteca (900-1150 D.C); V) Repliegue de la frontera (900-1350 DC) VI) Presencia tarasca (1350-1500 D.C) VII) Fase Chichimeca (1500-1530 D.C). En el territorio de lo que actualmente se conoce como los municipios de Apaseo el Alto y Apaseo el Grande se tienen los siguientes sitios arqueológicos: San Bartolomé Aguascalientes, Apaseo el Grande; La Magdalena, Tlacote, La Joya y Punta de Obrajuelo. Los sitios de San Bartolomé Aguascalientes y Apaseo el Grande –conocido en la región como “Guanajuatillo”- son asentamientos que ocupan a la vez cimas de cerros y laderas bajas. Así los centros ceremoniales y ciertas estructuras ocupan la parte alta de los cerros, pero hay ocupación importante en los valles. Las zonas arqueológicas mencionadas pueden ser datadas entre los años de 350 a 900 DC. Se caracterizan por estar delimitadas por una serie de pequeños basamentos, como son las plataformas que rodean a San Bartolomé. Existe también una delimitación funcional entre actividades rituales y políticas. En ambos sitios existen patios cerrados con un basamento piramidal hacia el oriente, que se asocian a actividades de culto, mientras que patios hundidos con basamentos piramidales también al oriente se asocian a actividades político económicas. Se han detectado en estas áreas zonas de recepción y almacenaje de bienes. 65
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