2010_CEOCB_monografia Apaseo el grande.pdf - Inicio

tiempo de un año poco más o menos, por lo cual así mismo, visto que estaban cerca de noventa
indios en la dicha parte y lugar, Juan Ximenez de la Mota, indio cacique de dicho pueblo de Querétaro,
quería así mismo labrar y abrir tierras de labranza sin tener más derecho que haberlas visto
pobladas lo cual les tenía de manifiesto según que por la dicha información se veía de la cual y de
ella hizo demostración hecha por Jerónimo de Huerta, escribano real de dicho pueblo de Querétaro,
por donde constatando del derecho y representando del haber y de buenos vasallos de su
Majestad, pidieron a mí les haga merced y les conceda licencia y facultad para le poder fundar un
pueblo y agregarse los susodichos a los demás indios que pueblan, lo cual, teniendo consideración
a lo pedido por el susodicho y al buen celo suyo, teniendo y atendiendo el servicio que a Dios y a
su Majestad se hace bien y utilidad y mayor crecimiento de este reino, y a lo cual en primero del
corriente de este presente año, habiendo visto la dicha relación que el susodicho me hecho le remitir,
mandamiento acordado por el Real Acuerdo a don Cristóbal de la Mota Osorio, para que fuese
a la parte e lugar de donde así mismo están rancherados, y viere por otra vista de ojos en qué
distancia cae a la dicha población que pide de dicho pueblo de Santiago de Querétaro y la comodidad
de sus entradas y salidas de esos montes y serranías que fuesen vecinas y faborables para su
sembrado y comercio, citando para ello a los tales pueblos cabeceras y vecinos y a los dueños de
estancias y labores que hubiesen de haber en su contorno. Por lo cual, así mismo, habiendo hecho
las diligencias y averiguaciones de su oficio conforme a lo que se le mandó, declaró y dio su parecer
ser tierra buena y de buenas labores, con montes grandes a donde les haga para su vivienda donde
puedan hacer la dicha población, para lo cual la distancia que había a la del dicho pueblo de Querétaro
era como de cuatro leguas y lo demás no había más labor y población sino era la que el dicho
Juan Ximénez había comenzado por lo cual no tenía embarazo para le poder la dicha población y
merced de ella, por donde se le seguiría utilidad a los que así se fuesen avecindado así para le
poder hacer como para lo demás que a ello convenía al servicio de Su Majestad, lo uno por ser
frontera de chichimecos por lo cual así declaro ser muy útil por lo cual hizo toda la averiguación
de su oficio conforme a lo que se le mandó y lo remitió todo por auto ante mí, y por mí se remitieron
dichos autos y diligencias al doctor don Alonso de Alemán, abogado de esta Real Audiencia
para que las viese y diese su parecer el cual le dio atento a lo que todo ello resultaba en utilidad y
mayor crecimiento de este reino, por lo cual así mismo conformándome con el intento al Rey
Nuestro Señor y su Real Consejo de Indias en razón de semejantes pobladores por la presente en
nombre de Su Majestad doy y hago merced al susodicho de quinientas varas de asiento y su población
a los susodichos para que dentro de ellos funde y pueblen un pueblo que se llame intitule el
pueblo de San Miguel de Istla ahora y para siempre jamás, con las propias preminencias que de
su uso irán declaradas, los cuales así mismo dicho pobladores del dicho pueblo de San Miguel de
Istla sea dentro de las dichas quinientas varas que en el real nombre les hago merced a los dichos
indios del dicho pueblo de San Miguel de Istla, los cuales así mismo dentro de los dichos límites
donde se les midieron las dichas quinientas varas se reparten los solares para casas de su uso
dispuestas y fuera de los límites de las dichas quinientas varas, caballeria y media.
Les concedo a los dichos indios del dicho pueblo de San Miguel de Istla y en el dicho
nombre de Su Majestad, les hago merced de caballería y media para el de su siembra de sus semillas
para lo cual dichos indios del dicho pueblo de San Miguel de Istla dentro de dicho año y
después de poblado gocen de las dichas caballerías de tierra y de no le gocen y esto sea después de
Anexos
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