Untitled - Sidoc

sistematización de experiencias de violencia sexual en conflicto armado...colectiva; era un arma para obligar al abandono de su lugar de origen; o como unmecanismo para intimidar a la población y al bando contrario. Si tomamos en cuentaque, de acuerdo a la jurisprudencia del Tribunal Penal Internacional de Ruanda, laviolación sexual de mujeres podía ser constitutiva de genocidio si contaba con la intencionalidadpara ello 14 , entonces significa que la violencia sexual puede constituirun instrumento para la comisión de los crímenes más atroces, como son el genocidioy los crímenes de lesa humanidad.Otro punto interesante es que los perpetradores podían ejercer la violenciasexual no solo contra las mujeres del bando contrario, sino contra sus propiascompañeras. Las mujeres combatientes no estaban libres del acoso de sus propioscompañeros. Ello corroboraría que, además de estrategia de guerra y arma dedominación, la violencia sexual mantiene su carácter de ejercicio de poder y controldel varón sobre la mujer, el cual se exacerba en contextos de conflicto armado.3382.4. Daños derivados de la violencia sexualEn el cuadro de la página 341 apreciamos un análisis comparativo de los dañossufridos por las víctimas de violencia sexual durante el conflicto armado, tanto anivel individual como colectivo.A nivel individual, la violencia sexual afecta el cuerpo y la mente de lavíctima, tanto en su salud física como en su salud mental. Entre los daños a lasalud física no solo tenemos las lesiones, algunas veces permanentes, a los órganossexuales y reproductivos, y la exposición a enfermedades de transmisión sexual yVIH. También tenemos malestares y dolencias físicas que, en algunos casos, son secuelasde la violencia física y sexual ejercida sobre ellas. En otros casos, son dolenciasque las propias víctimas atribuyen a la rabia, la angustia, la vergüenza, la culpa dela violencia sexual. La somatización de sentimientos o estados de ánimo es un temaya ampliamente tratado en antropología. Scheper-Hughes ya había hecho notarque la psiquiatría silencia al cuerpo 15 , mientras que Csordas acepta que el cuerpo esusado transculturalmente como un medio para la expresión de las emociones y delos estados del ser 16 .Probablemente el mayor impacto tenga que ver con su salud mental. Los sentimientosde pena, rabia, temor y vergüenza no son los únicos que embargan a lasvíctimas. La experiencia de la violación hace que rompan el vínculo con su cuerpo,no lo sientan como propio porque, de alguna forma, el agresor expropió su cuerpo y14Ibíd., para. 731.15Scheper-Hughes, Nancy. Hungry Bodies, Medicine and the State: Towards a Critical Psychological Anthropology.En: Schwartz, Theodore y otros (eds). New Directions in Psychological Anthopology. Cambridge:Cambridge University Press, 1992, p. 238.16Csordas, Thomas. Self and Person. En: Block, Philip (ed). Psychological Anthropology. Connecticut,Praeger, 1994, p. 269.