LINGUAE VASCONUM PRIMITIAE - Euskaltzaindia

235 Emite a todas partes la orden
de que todos acudan a reunirse en josafat,
sin que nadie en ninguna parte se escape.
El cielo y la tierra entera están consternados.
239 Ordena a la muerte que, sin exceptuar a nadie,
conduzca a todos los muertos a su presencia vivos.
La muerte no tendrá poder alguno en adelante.
Encerrará a todos en dos recintos:
en la gloria o en el infierno, sin evasión posible.
244 Ordena al infierno con energía y rigor
que envíe sin demora a los que allí se hallan;
que quiere verlos a todos en cuerpo y alma
y que El les dará su merecido.
248 ¡Buenas gentes! Caed en la cuenta de que este juez
posee absoluto poder sobre todo,
sobre muerte, infierno, cielo y tierra.
¿Por qué entonces el pecador se rebela contra El?
252 Observo en nosotros esta gran ceguera:
servimos a placer a nuestro enemigo
e ignoramos a Dios nuestro Salvador,
aun reconociendo todos que es gran injusticia.
256 Dictará severa sentencia contra ambos, cuerpo y alma:
que sufran juntos en las llamas del infierno,
en aquel fuego eterno e incesante.
Meditemos todos qué ganancia nos va en ello.
260 No ha habido hasta ahora ni habrá jamás
un juicio tan solemne y tan estricto.
Los nacidos y por nacer, vivos después de muertos,
todos concurrirán allí sin pretexto posible.
264 Son varias las condiciones de un juicio solemne:
que el juez tenga autoridad sobre las partes,
que el demandante defienda su causa con verdad
y a su vez el defensor alegue su defensa,
y que, una vez probado a quién asiste la razón,
el juez dicte sentencia dando a cada cual lo suyo.
270 Aquel día el juez será el Señor del mundo,
que tiene sobre todos un poder soberano.
El acusador será El y además la conciencia.
Aquel día todos los pecados se harán públicos.
145