LINGUAE VASCONUM PRIMITIAE - Euskaltzaindia

«Mann des Übergangs zwisehen der Kultur des Mittelalters und der
Renaissanee 4».
EinigermaBen abgesiehert ist heute die These van der rnoqlichen
Beziehung zwisehen dem baskisehen Paeten und dem berühmten franzósischen
Sehriftsteller Clément Marat (1497-1544), der der Lieblingspoet Margaritas,
der Kóniqin von Navarra, war. Die Brüeke zwisehen beiden Mannern
sehlug ihr gemeinsamer Freund Bernard Lehete, Anwalt des Kóniqs,
Mázen und Adressat des Werkes von Etxepare, sowie Verteidiger von
Marot in einer für diesen komplizierten Situation. Man hat vermutet, daB
Etxepare das Werk Marots rnóqlicherweise dureh die Vermittlung dieses
gemeinsamen Freundes kannte.
Meinungsversehiedenheiten gibt es aueh hinsiehtlieh der Bewertung
der literarisehen Oualitat des Werkes von Etxepare. Wahrend Julio de
Urquijo und vor allem Sehuehhardt ihm die Oualitat eines wirkliehen
Sehriftstellers abspreehen, vertreten Gil Reieher und Miehelena die gegenteilige
Meinung. Dazu hier ein Zitat von Gil Reieher: «Ces poésies sont
empreintes d'un Iyrisme, d'une passion, d'une force, que I'eskuara retrauvera
rarement. Et je ne erais pas que ce soit un....paradoxe de dire que
notre premier poéte basque est peutétre le plus grimd 5».
Miehelena seinerseits knüpft sein Urteil an die folgenden Überlegungen.
Poet zu sein hánqt seiner Meinung naeh nieht mit der Festlegung auf das
eine oder andere Versrnals zusammen. Jedes gewahlte Versrnafs müsse
erst entwiekelt und «aufeine Hoehebene gehoben werden, von der man
nieht weiB, wo sie liegt und wer sie sehon erreieht hat». Wer diesen Gipfel
nieht erklimmt, verdiene die Bezeiehnung Poet nieht. Dann zu Etxepare:
«Nik uste dut, gure Etxepare igo zela, zegokion neurrian eta begiz jo zuen
bidez, diodan maila horretara eta iritzi hori berari dute oraingo gehienek»
(