U S M F L P u bblicazion i della Facoltà di Lettere e Filosofia La ...

136 CAPITOLO 3
tale trattazione egli affronta solo marginalmente il problema di una sud­
divisione più particolareggiata dell'epica (affronta il problema del poema
eroico e del « romanzo », ma lascia cadere le distinzioni introdotte pre­
cedentemente), e concede ampio spazio a\['invertito e alla dispositio, sul­
la scorta sempre della Poetica aristotelica 77, mentre Velocitilo è sostan­
zialmente trascurata (non si toccano neppure gli aspetti relativi alla
scelta delle parole — tropi e figure « in verbis singulis » — contemplati
dal testo aristotelico e generalmente ripresi dagli altri trattatisti aristo­
telici), con implicito rimando alla parte successiva del trattato dove si
affrontano i problemi degli stili. Ma proprio questo fatto ed alcune in­
congruenze o difficoltà terminologiche rendono assai debole, se non
proprio nulla, l'integrazione delle parti 78 . La stessa problematica parti­
zione dei generi, che si riferisce ad un modello antico senza adeguarlo
perfettamente alla complessa realtà attuale, costituisce nel Minturno una
sorta di deterrente ad una più precisa connessione tra teoria dei generi
è « imitatione d'atti gravi e chiari, de' quali un contesto perfetto e compiuto sia
di giusta grandezza, col dire soave, senza Musica e senza ballo, hor narrando sem­
plicemente, hor introducendo in atto & in parole altrui, acciocché & per la pietà
& per la paura delle cose imitate e discritte l'animo purghi di tali affetti con mi-
rabil piacere e profitto di lui» (p. 9). Il Minturno mostra di adeguarsi più stret­
tamente, con ciò, al modello aristotelico, della cui trattazione tale definizione è
un compendio.
77 Si affrontano tutti i principali problemi posti dal trattato aristotelico, dalla
coerenza della favola in generale alla « giusta grandezza » di essa, dalle unità di
spazio e di tempo agli episodi, dalle parti costitutive del poema epico (favola,
affetti o costumi, sentimenti o sententia, parole) alle « parti della quantità » (ini­
zio, proposizione, narrazione, peripezia, etc.), dalla classificazione dei tipi di fa­
vola (semplice e composta, patetica e morata, etc.), al decoro. Si aggiungono an­
che considerazioni sulle « virtù della narrazione », che sono brevità, chiarezza, si­
militudine al vero, soavità (« il dir soave ha meraviglie, aspettationi, inopinati
avvenimenti, movimenti d'animo, ragionamenti di persone, affetti, ire, sdegni, do­
lori, paure, allegrezze, desiri. Et io la tengo di tutte la prima, come quella in cui
sommamente il suo studio pone il poeta », p. 22), magnificenza (solo nominata e
detta propria dell'epico), e sulla distinzione attualissima tra romanzi e poemi eroici
(a proposito dell'unità o della struttura del poema), che lo vede ammettere l'eccel­
lenza artistica dell'Ariosto, ma anche stigmatizzarne gli errori di strutturazione,
commessi consapevolmente — afferma — per compiacere il grande pubblico. In-
somma eccellente è l'autore, difettoso il genere, per la violazione del presunto
precetto aristotelico dell'unità.
78 Fra le virtù della narrazione, categoria già di per sé problematica, si tratta
della « soavità », che è anche una delle forme stilistiche ermogeniane (ma i due
termini rimandano a cose diverse), e della magnificenza, per cui vale lo stesso di­
scorso. Mentre, come si ricorderà, trattando degli stili il Minturno definirà il grave
proprio del poeta eroico.