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U S M F L P u bblicazion i della Facoltà di Lettere e Filosofia La ...

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24 CAPITOLO 1<br />

neralmente attribuita a Teofrasto, <strong>di</strong>scepolo <strong>di</strong> Aristotele, che avrebbe<br />

<strong>di</strong>stinto uno stile umile, uno me<strong>di</strong>o e uno sublime 3 . Ma <strong>di</strong> Teofrasto<br />

non rimangono che pochi frammenti e c'è anche chi mette in dubbio<br />

che egli effettivamente compisse tale teorizzazione. Sia da attribuire a<br />

Teofrasto o ad altri la prima esplicita formulazione <strong>della</strong> dottrina dei<br />

tre stili, è certo che essa ebbe ben presto una fortuna notevolissima<br />

e <strong>di</strong>venne un punto <strong>di</strong> riferimento per tutti i retori antichi. Ma, sem­<br />

pre a proposito <strong>di</strong> tale dottrina, non è del tutto chiaro il rapporto che<br />

la lega con il pensiero aristotelico. Recentemente il Morpurgo Taglia-<br />

bue ha sostenuto che « proprio perché subor<strong>di</strong>nata ai ' generi ' la trat­<br />

tazione stilistica <strong>di</strong> Aristotele non conosceva ' stili ' » 4 e che solo at­<br />

traverso un almeno parziale frainten<strong>di</strong>mento del pensiero <strong>di</strong> Aristo­<br />

tele i suoi seguaci poterono derivarne una dottrina tripartita degli<br />

stili 5 . L'osservazione a noi interessa perché in età rinascimentale, come<br />

vedremo, con la ri<strong>di</strong>ffusione <strong>della</strong> Poetica aristotelica, dopo secoli <strong>di</strong><br />

trattamento privilegiato degli stili rispetto ai generi, nuovamente an­<br />

che in sede teorica il problema del rapporto tra una ormai consolidata<br />

tra<strong>di</strong>zione <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> sui genera <strong>di</strong>cen<strong>di</strong> e la nuova istanza <strong>di</strong> analisi e<br />

definizione teorico-precettistica dei generi letterari si riproporrà con<br />

vigore.<br />

Quel che è certo, però, è che il primo testo che ci abbia traman­<br />

dato una precisa formulazione <strong>della</strong> dottrina dei tre stili è la Rhetorica<br />

ad Herennium.<br />

Sunt igitur tria genera, quae nos figuras appellamus, in quibus omnis oratio non-<br />

vitiosa consumitur: unam gravem, alteram me<strong>di</strong>ocrem, tertiam extenuatam voca-<br />

mus. Gravis est, quae constai ex verborum gravium levi et ornata constructione.<br />

Me<strong>di</strong>ocris est, quae constai ex humiliore ncque tamen ex infuma et pervulgatissima<br />

verborum <strong>di</strong>gnitate. Attenuata est, quae demissa est usque ad usitatissimam puri<br />

consuetu<strong>di</strong>nem sermonis 6 .<br />

3 Cfr. Plebe 1988, p. 74.<br />

4 Morpurgo Tagliabue 190, p. 23, ma cfr. in generale pp. 20-35.<br />

5 « Dalla Retorica si potevano ricavare due cose: uno schema filosofico, dal<br />

quale usciva una possibile teoria dei tre stili; due stili estremi, inclini l'uno al<br />

kyrìon l'altro d&exellagménon, l'uno semplice e <strong>di</strong>sadorno e l'altro elaborato e<br />

magnifico, e uno stile me<strong>di</strong>o, capace <strong>di</strong> conciliare tali doti estreme secondo oppor­<br />

tunità; e insieme una serie <strong>di</strong> nozioni classificatorie circa le strutture linguistiche<br />

inerenti alla prosa letteraria (e in ispecie oratoria). Nell'opera <strong>di</strong> Aristotele questi<br />

due or<strong>di</strong>ni erano abbastanza ben <strong>di</strong>stinti; dopo <strong>di</strong> allora invece, a cominciare da<br />

Teofrasto, non mancarono mai le mescolanze e le confusioni. » (ivi, p. 32).<br />

6 Rhetorica ad Herennium, IV, 11. Sulla teoria degli stili in quest'opera, cfr»<br />

anche Kennedy 1972,' pp. 114-121.

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