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U S M F L P u bblicazion i della Facoltà di Lettere e Filosofia La ...

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e INTRODUZIONE<br />

ta il nome dell'autore così si rivolge a messer Trifone, suo interlocu­<br />

tore:<br />

Se per aventura mai mi cadesse nell'animo <strong>di</strong> comporre un poema eroico in questa<br />

volgar lingua, in che maniera <strong>di</strong> verso mi consigliereste voi ch'io scriver ne lo<br />

dovessi? Con ciò sia cosa che se noi vorremo <strong>di</strong>ligentemente riguardare, niente<br />

ci meraviglieremo che <strong>di</strong> tanti e così nobili ingegni quanti son quelli che non<br />

solamente nella vostra città, ma e nell'altre quasi tutte d'Italia, niuno ve ne ha<br />

che allo scriver eroicamente si <strong>di</strong>a, ma solamente sonetti e capitoli e novelle. Il<br />

che se ben si riguarda, non per altro verso aviene se non perché essi non hanno<br />

chi s'imitare nel verso se non il Petrarca e Dante, e nelle prose il Boccaccio; i<br />

quali, come sapete, furono i più eccellenti <strong>di</strong> tutti gli altri scrittori <strong>di</strong> questa lin­<br />

gua. E non avvenne così a' latini uomini, perciò che essi ebbero nella loro Vergi-<br />

lio gran<strong>di</strong>ssimo <strong>di</strong> tutti i poeti, che l'arme e gli errori d'Enea in così chiaro stile<br />

e così sublime cantò; né mancarono <strong>di</strong> quegli che l'imitarono avenga che <strong>di</strong> gran<br />

lunga a lui sieno stati inferiori. Ma chi è egli colui che in questa scrivendo si<br />

debba da' nostri uomini imitare? Certo, se ben si considera, niuno. Perciò che<br />

insino a qui niuno si vede avere scritto poema il quale <strong>di</strong>rittamente si possa eroico<br />

chiamare, tutto che alcuni i versi d'un<strong>di</strong>ci sillabe composti e questi senza la rima<br />

abbino avuto ar<strong>di</strong>mento <strong>di</strong> nominare eroico J5 .<br />

L'ambito in cui cade l'osservazione del Daniello è all'apparenza assai<br />

limitato — si sta trattando <strong>di</strong> questioni strettamente metriche e la <strong>di</strong>­<br />

scussione riguarda l'uso dell'ottava, dell'endecasillabo sciolto o, come<br />

vorrà il Trifone, <strong>della</strong> terzina dantesca e petrarchesca — ma il suo si­<br />

gnificato va ben oltre: non solo sul piano metrico, né solo su quello<br />

elocutivo, ma su quello stilistico, estetico, ideologico si fa sentire l'as­<br />

senza <strong>di</strong> modelli concreti (« niuno ve ne ha che allo scriver eroicamente<br />

si <strong>di</strong>a [...] perché essi non hanno chi s'imitare », « niuno si vede avere<br />

scritto poema il quale <strong>di</strong>rittamente si possa eroico chiamare »). E non<br />

vale mostrare l'angustia dell'argomentazione, agli occhi <strong>di</strong> un lettore<br />

moderno, <strong>di</strong>ffidente circa la necessità <strong>di</strong> modelli per realizzare un'opera<br />

<strong>di</strong> poesia, che l'affermazione è evidente sintomo <strong>di</strong> un <strong>di</strong>sagio assai <strong>di</strong>f­<br />

fuso e ben comprensibile per una civiltà classicistica che aveva appena<br />

impegnato alcuni dei suoi ingegni migliori in una <strong>di</strong>sputa sull'esatta<br />

natura del canone, <strong>di</strong> per sé non <strong>di</strong>scusso, dell'imitazione.<br />

A questo proposito bisogna precisare — tra parentesi — che fra gli<br />

effetti che la <strong>di</strong>ffusione <strong>della</strong> poetica aristotelica sortisce è da compren­<br />

dere anche quello <strong>di</strong> ri<strong>di</strong>mensionare, rispetto all'imme<strong>di</strong>ato passato, la<br />

15 Daniello 1536, pp. 314-315. Si intenda: « [verso] eroico ».

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