U S M F L P u bblicazion i della Facoltà di Lettere e Filosofia La ...

246 CAPITOLO 5
una forma stilistica particolare, come essenziale discrimine tra gli stili.
La necessità di evitare l'affettata diligenza è infatti uno di quei principi
che possono con sicurezza esser fatti rientrare nel novero delle regole
universalmente valide dell'arte (sia pur con la modificazione che si è
detta) e può essere pertanto applicato anche nella poetica toscana. Tutti
gli artifici della forma mediocre saranno allora leciti nel poema eroico
purché, da un lato, compensati dalla presenza degli artifici della forma
magnifica possibili nel toscano, nonché di quelli della forma grave (il
deinòs pseudo-demetriano) e purché, dall'altro, temperati spesso dal ri­
corso alla pratica costante della sprezzatura, e in particolare dall'intro­
duzione di elementi asimmetrici all'interno di strutture simmetriche, di
elementi dissonanti capaci di attenuare l'armonia di un passo. Distin­
guendo « sprezzatura » da « trascuraggine », egli ammette poi che l'a­
buso di artifici magnifici e l'eccesso di noncuranza possono dar luogo ad
un difetto, in cui riconosce effettivamente di essere incorso, e implici­
tamente riafferma che il ricorso alle figure della magnificenza e la sprez­
zatura (come rifiuto delle diligenti corrispondenze e della ricercata arti­
ficiosità, come artificio supremo dello stile magnifico) possono e devono
a loro volta essere moderati e compensati dagli artifici della mediocrità.
Simmetria e asimmetria, armonia e dissonanza sono riconosciuti, insom­
ma, come elementi oppositivi che debbono instaurare un rapporto di­
namico 30.
50 Assai opportunamente il Raimondi indica alcuni luoghi del trattato dello
pseudo-Demetrio e del commento del Vettori che possono aver suggestionato il
Tasso e che si riferiscono in particolare alla trattazione del deinòs (cfr. p. 146).
In generale, però, il Raimondi nel suo studio non presta attenzione ai rapporti
(soprattutto alla diversità) tra megaloprepès e deinòs. Importanti sono le conclu­
sioni dello studioso. « Se dietro la lettera del Tasso si ricupera nella sua totalità
la doppia esperienza di Demetrio e del Vettori e si tiene conto che il De elocu-
tione vi viene assunto come lo specchio della poetica del Casa, il quale sarebbe
infatti il promotore dello stesso commento, risulta anche chiaro, oramai, che la
riproposta delle tesi giovanili non è solo un gesto che si ripete o un atto di fe­
deltà che continua. Essa ricorda a un tempo una svolta, un cammino compiuto,
un programma che si è realizzato in una poetica nuova del patetico e del sublime,
attraversando insieme con l'avventura intcriore del Casa la poesia della retorica che
si istituzionalizza nel classicismo di Demetrio, e trasponendo lo stile della gravita
lirica nell'universo oggettivo della guerra e dell'eros, in un melodramma epico che
incrina, colorita di dissonanze audaci e vitali, la voce assorta del monologo petrar­
chesco: " La vide, la conobbe, e restò senza / e voce e moto. Ahi vista! ahi co­
noscenza! ". Come appare lontano adesso il Petrarca di " Poi che Madonna di
pietà commossa / degnò mirarme, e ricognovve e vide / gir di pari la pena col
peccato...". Del resto, le esitazioni, i propositi di "legar il parlar troppo sciol-