U S M F L P u bblicazion i della Facoltà di Lettere e Filosofia La ...

272 CAPITOLO 5
Ma se molte sono l'idee, e quella della magnificenza e della gravita sono differenti
da quella della bellezza, a molte idee rivolge gli occhi il poeta eroico, e in questa
non meno che nell'altre. E già s'è detto che le parole belle e vaghe e le graziose
sono appropriatissime a questa forma; delle quali il Petrarca e '1 Tasso e gli altri
composero le loro composizioni, intessendo gli amori e i lusignuoli e i gigli e i
ligustri e le rose nella meravigliosa testura delle rime toscane (p. 230).
La citazione, a coglierne tutte le implicazioni, ci farebbe correre avanti
nel discorso, toccando aspetti del trattato che esaminerò in dettaglio
fra breve; tuttavia, limitandoci all'attuale proposito, non è chi non veda
come la correzione apra nuove prospettive nella definizione stessa del
meraviglioso e della meraviglia propri dell'epico, i quali ampliano — si
direbbe — il loro spettro semantico per accogliere elementi della piace­
volezza e del grazioso. Il meraviglioso eroico prodotto esclusivo del su­
blime e del magnifico si stempera in un meraviglioso che accoglie amori
e lusignuoli, gigli, ligustri e rose intessuti « nella meravigliosa testura
delle rime toscane », che — sappiamo già dai giovanili Discorsi — è
particolarmente atta a trattar di questi temi 84 . Sia qui detto tra paren­
tesi, il Tasso subito dopo le frasi riportate si preoccupa di riaffermare il
principio della convenienza tra cose, concetti ed elocuzione, che con i
reiterati inviti altrove espressi a moderare i traslati, che pure sono, con
« le parole disusate », potente cagione di meraviglia, tengono questa
concezione tassiana della meraviglia decisamente al di qua delle più
tarde soluzioni barocche 85 . Questa enfasi posta sulla meraviglia non
deve essere insomma addotta tout court come elemento di un presunto
presecentismo tassiano, anche se spiega come i poeti barocchi potessero
richiamarsi al Tasso forzando il senso di alcune sue affermazioni.
84 Cfr. Discorsi arte poetica, p. 29.
85 Cosi egli scrive: « Le parole proprie fanno l'orazione piana, ma non or­
nata, e gli altri nomi, i quali più convengono al poeta, l'accrescono ornamento, e
particolarmente le parole disusate la fanno più venerabile, perché sono come fore­
stieri tra cittadini; laonde paiono peregrine e producono meraviglia; ma la mera­
viglia sempre apporta seco diletto, perché il dilettevole è meraviglioso » (p. 185).
Seguono considerazioni sull'opportunità di scegliere le metafore « da cose conve­
nevoli, da vicine e da manifeste », come vuole Aristotele, e anche « da cose belle
e grate alla vista », e « da maggiori e migliori », come vogliono altri. Altrove il
Tasso esplicitamente condanna i traslati troppo lontani e poco perspicui, concet-
tuosi ed eccessivamente arguti: « dovrà dunque scegliere il poeta quelle [parole]
traslate ch'averanno maggior vicinanza con le proprie, e che non saranno traspor­
tate così di lontano» (p. 181). Cfr. anche pp. 249-250, dove si parla della forma
viziosa della freddezza, che contempla « metafore sconvenevoli » del tipo di « chio­
di del ciclo » per dir stelle.