U S M F L P u bblicazion i della Facoltà di Lettere e Filosofia La ...

IL PROBLEMA DELLO STILE NELLA POETICA DEL TASSO 189
3. - Sulla base, dunque, di questi principi il Tasso affronta,
sempre nei Discorsi, il problema teorico specifico della classificazione
degli stili e del rapporto fra la dottrina degli stili e quella dei generi.
Egli da un lato utilizza la nozione tradizionale di genera dicendi, di
' stili retorici ' descrivibili in astratto, indipendentemente dalla loro
collocazione funzionale in un genere e in un'opera specifica. Nel far
ciò egli in prima istanza adotta, come si è detto, la tripartizione cice­
roniana; e riporta solo in un contesto marginale il nome di Demetrio,
di cui sente tuttavia fortemente l'influsso, utilizzando largamente il trat­
tato a lui attribuito nella parte relativa alla descrizione tecnica degli ar­
tifici appropriati ai diversi stili e in particolare al magnifico 52 . Neppure
citato è invece il nome di Ermogene, il cui influsso è del resto apparen­
temente modesto, anche se in questo caso, ben più che nella Lezione,
una menzione sarebbe risultata opportuna: dobbiamo però ritenere che
in nessun modo la nuova categoria del romanzo e perciò non ripone la novità e
il pregio dell'opera nella materia, ma in quella che si direbbe la struttura della
favola» (pp. 35-36). Il Tateo (1960, pp. 286-289), pur in un discorso sintetico e
fondato sui Discorsi del poema eroico, in alcune pagine, che andrebbero citate
per intero, mette a fuoco alcuni nodi essenziali della questione: « L'interesse che
offre la nozione tassesca di ' genere ' si rivela, quando pensiamo che esso non si
distingue per l'argomento, ma per il ' concetto '. Questa sottile e opportuna distin­
zione è l'indice dell'approfondimento operato dal Tasso sul concetto di stile, per
eliminarne l'aspetto più retorico ed esteriore. [...] In questo senso lo stile, da
nozione puramente retorica designante uno strumento letterario, acquista un ca­
rattere formale, divenendo esso stesso il princìpio e il fine della poesia. Di qui
l'importanza che abbiamo attribuita al ' concetto ' tassesco, che costituisce un vero
e proprio modo di vedere la realtà in funzione dello stile illustre che si vuoi rea­
lizzare. [...] Valorizzando in questo senso lo stile, e ponendo a fondamento del
genere eroico il ' concetto ', più che l'oggetto, il Tasso sfiora un motivo che avrà
largo sviluppo nella civiltà barocca, e che già si preannunziava in certe formula­
zioni di suoi contemporanei. Dimentichi del principio retorico della necessaria
corrispondenza dello stile alle cose, costoro ammettevano che l'entità delle cose
poteva essere trasformata dallo stile. E riprendevano in sostanza l'altra afferma­
zione umanistica della capacità del letterato di dominare la bruta materia, ma
con un gusto, forse, che sapeva già degli eccessi futuri. Il Tasso si tenne ben lon­
tano da questo pericolo, ch'egli riconosceva e condannava esplicitamente. Egli si
limitò ad indicare nei concetti il fondamento dei ' generi ', quasi a mostrare che
non bastasse l'oggetto grande perché fosse grande il risultato, ma fosse neces­
sario illuminarlo con una corrispondente grandezza di forme. Permane, nello sforzo
di rendere più intima la ricerca e più ' logiche ' le distinzioni, il principio uma­
nistico del ' conveniente '. È questo, in verità, il motivo intellettuale che lega
ancora strettamente il Tasso alla civiltà del Rinascimento, impedendogli di spin­
gere a tal punto la ricerca dello stile, da spezzare l'equilibrio che l'armonico Ri­
nascimento aveva istituito tra esso e la realtà oggettiva » (pp. 286-288).
52 Anche per i Discorsi dell'arte poetica, quanto al rapporto Tasso/pseudo-
Demetrio/Vettori il rimando d'obbligo è a Raimondi 1978, pp. 133-138.