U S M F L P u bblicazion i della Facoltà di Lettere e Filosofia La ...

IL PROBLEMA DELLO STILE NELLA POETICA DEL TASSO 197
stile più appropriato a quel genere, la tragedia, che sul terribile, sulla
« grandezza de gli avvenimenti che portino seco orrore e misericordia »
(p. 12), sull'intensità emotiva fonda la sua specificità (si pensi alla que­
stione della catarsi e soprattutto alle affermazioni del Tasso a margine
della Poetica del Castelvetro sopra citate).
Ma la chiave del problema sta forse nella sintesi stilistica che la
dizione « semplice gravita » implica. Il connotato di semplicità che il
Tasso aggiunge alla nozione di gravita ha pure una sua spiegazione con­
vincente in termini retorici. Nella tragedia non c'è diègesis, il poeta non
è chiamato a parlare in persona propria: viceversa tutto è fondato sulla
mìmesis e sul « costume ». Esplicitamente il Tasso (con molti suoi con­
temporanei) afferma che il poeta, quando parla in persona propria, può
usare diffusamente gli ornamenti del discorso, perché quasi « pieno di
deità e rapito da divino furore », mentre i personaggi (sempre nelle for­
me drammatiche, quando vengono chiamati a parlare in quelle narra­
tive) debbono parlare in forma più semplice, appunto per una questione
di decoro, costume e in definitiva di verosimiglianza. È questo il senso
del paragrafetto dedicato alla tragedia nei Discorsi:
Lo stile della tragedia, se ben contiene anch'ella avvenimenti illustri e persone
reali, per due cagioni deve essere e più proprio e meno magnifico che quello del-
l'epopeia non è: l'una, perché tratta materie assai più affettuose che quelle del-
l'epopeia non sono; e l'affetto richiede purità e semplicità di concetti, e proprietà
d'elocuzioni, perché in tal guisa è verisimile che ragioni uno che è pieno d'affanno
o di timore o di misericordia o d'altra simile perturbazione; e oltra che i soverchi
lumi e ornamenti di stile non solo adombrano, ma impediscono e ammorzano l'af­
fetto. L'altra cagione è che nella tragedia non parla mai il poeta, ma sempre co­
loro che sono introdotti agenti e operanti; e a questi tali si deve attribuire una
maniera di parlare ch'assomigli alla favola [favella?] ordinaria, acciò che l'imita­
zione riesca più verisimile. Al poeta all'incontro, quando ragiona in sua persona,
si come colui che crediamo essere pieno di deità e rapito da divino furore sovra
se stesso, molto sovra l'uso comune e quasi con un'altra mente e con un'altra
lingua gli si concede a pensare e a favellare (p. 42).
La « semplice gravita del tragico » indica, dunque, per precise ragioni
retoriche ed essenzialmente per una questione di verosimiglianza e con­
venienza, uno stile più austero, più nervoso e sobrio, più disadorno, ri­
spetto al magnifico, di ornamenti retorici 60 . Resta da spiegare la sintesi
di tale, legittima, semplicità con la nozione stilistica di gravita.
60 Una conferma si ha in alcune osservazioni degli Estratti Castelvetro, dove,
per evidente stimolo della fonte, il rapporto tragedia/epica risulta privilegiato
Ad esempio a p. 289 si legge: « Nota tu di provare, che la magnificenza è più