U S M F L P u bblicazion i della Facoltà di Lettere e Filosofia La ...

194 CAPITOLO 4
pare quasi ridisegnato, e non del tutto compatibile con la dottrina tri­
partita dello stile. Si noti la centralità dello stile eroico (prevalentemente
magnifico), posto a mezzo fra il tragico (caratterizzato dalla « semplice
gravita ») e il lirico (caratterizzato dalla « fiorita vaghezza »), che sem­
bra mettere in discussione sia la tradizionale dislocazione degli stili,
fondata sulla centralità del mediocre, sia l'equivalenza sopra formulata,
che assegna il mediocre al lirico. La nozione di « semplice gravita », che
è nozione complessa teoricamente perché associa — come meglio vedre­
mo fra poco — la semplicità che parrebbe appartenere all'umile e la
gravita che parrebbe rimandare al sublime, altera quei rapporti e quei
più semplici equilibri 57 . Subito dopo il Tasso, poi, precisa anche in ter­
mini quantitativi la possibilità di oscillazione : « Non è disconvenevole
nondimeno al poeta epico ch'uscendo da' termini di quella sua illustre
magnificenza, talora pieghi lo stile verso la semplicità del tragico, il che
fa più sovente, talora verso le lascivie del lirico, il che fa più di rado »
(pp. 41-42). Quel che c'è di nuovo, insomma, in queste affermazioni
— rispetto alle tradizionali equivalenze — è l'introduzione di una nuova
categoria stilistica, ben distinta dalla magnificenza propria dell'epico, la
« semplice gravita », cioè, propria prevalentemente del tragico ma non
esclusa a priori neppure dall'epico: anzi l'oscillazione verso questo più
affine registro è più lecita e più frequente nel poema eroico che non
quella verso « le lascivie del lirico » (cioè dello stile prevalentemente
« ornato » o « mediocre »). Nel complesso il campo stilistico del codice
epico nella versione « eroica » è definito, allora, dalla netta prevalenza
del magnifico o sublime, e dalla possibilità di oscillazioni verso (in or­
dine di liceità, opportunità e frequenza) la variante del sublime o ma­
gnifico definita « semplice gravita » (propria del codice tragico, cioè in
quello prevalente), l'ornato o mediocre (proprio del codice lirico) e l'u­
mile (proprio del codice comico).
57 Peraltro il Tasso medesimo ribadirà più avanti lo schema tradizionale del
rapporto tra gli stili retorici (è chiaro: qualcosa di irrisolto, segno della difficoltà,
dell'impresa, rimane), affermando che: « Lo stile mediocre è posto fra '1 magni­
fico e l'umile, e dell'uno e dell'altro partecipa. Questo non nasce dal mescola­
mento del magnifico e dell'umile che insieme si confondano, ma nasce o quando
il sublime si rimette, o l'umile s'inalza » (p. 47). Qui, comunque, è possibile in­
travedere l'influsso del Trapezuntius (dove descrive i tre stili tradizionali, non le
idee ermogeniane, rielaborando un luogo della Rhetorica ad Herennium): « Medio-
cris est sublimi humilior, attenuata gravior oratio. Hanc nec ultimorum, hoc est
gravis & infimae, permixtione quadam, aut confusione, magis quam infimae qui-
dem intensione aut incremento, gravis vero depressione ac remissione fieri puta-
mus » (Trapezuntius 1493, foglio m iii). Cfr. anche Tateo 1983, pp. 725-726.