U S M F L P u bblicazion i della Facoltà di Lettere e Filosofia La ...

258 CAPITOLO 5
così virulenta, certo così orientata. Fatto sta che l'Apologià mostra il
Tasso impegnato a difendersi soprattutto da quella che per lui suona
come un'accusa di eccessiva magnificenza e gravita, mentre anni prima
era stata la soverchia mediocrità a costituire il principale nodo proble­
matico; e quindi lo mostra impegnato a risfoderare gli argomenti delle
auctoritates che avevano segnato il suo apprendistato teorico, il suo ac­
costamento al « classicismo moderno » del Casa e allo stile magnifico
(e grave): auctoritates, come lo pseudo-Demetrio innanzi tutto 67 , che
non erano state mai accantonate ma i cui precetti erano parsi a tratti di
difficile applicazione.
Del resto un capovolgimento in qualche misura analogo lo si può
constatare anche a proposito del meraviglioso: se le lettere poetiche ve­
devano il Tasso impegnato a giustificare quella che in particolare al-
l'Antoniano pareva una presenza eccessiva di meraviglie, e preoccupato
del fatto che dopo la progettata sistemazione di alcuni episodi di me­
raviglioso ne rimanesse abbastanza; ora sia il Pellegrino che il Salviati
limitano il valore della Liberata proprio per un'insufficiente presenza di
« cose maravigliose », confermando le più intime preoccupazioni del
poeta: « Attend. Intorno a ciò non dico che il Tasso sia staio ritrova­
tore di cose maravigliose e che in questa parte possa paragonarsi a' greci
poeti. Risposta. Né anch'a molti toscani » 68 . Tant'è che la replica del
Tasso non è priva di imbarazzo e, dopo una prevedibile sottolineatura
del meraviglioso cristiano presente nel poema e l'affermazione della sua
legittimità, egli precisa: « Non parlo delle altre cose mirabili, delle quali
alcuna potrei rimovere, acciò che la meraviglia de' simulacri non fosse
peraventura soverchia» (p. 449). La storia della poetica tassiana mo­
stra il poeta impegnato a dibattersi tra opposti dubbi e tra opposte cri­
tiche. Egli aveva forse ragione, allora, quando affermava di essersi per­
sonalmente già posto o di aver comunque sperimentato tutte le possi­
bili obiezioni che gli oppositori avrebbero potuto muovere al poema.
E se dichiara ora di non aver « preso tanto dispiacere quanta maravi-
glia » (p. 414), e di fatto si mostra e dispiaciuto e meravigliato dalle
67 Cfr. Raimondi 1978, pp. 147-149, che insiste sui «fermenti della lezione di
Demetrio » mediata dal Vettori, sul modello concreto del Casa e sulla « riscoperta
di un' "oscurità " che non si riduce soltanto ad " orrore ", ma, secondo le parole
del vecchio saggio sul Pigna, "giunge un non so che di maestà a lo stile [...] " »
(attribuendola il Tasso questa volta alla propria poesia).
68 Tasso, Apologià, p. 447. D'ora in avanti i riferimenti alle pagine di que­
st'opera saranno forniti tra parentesi nel testo.