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LE TEORIE DEGLI STILI IN ETÀ RINASCIMENTALE 73
ermogeniane, tolta la « deinòtes », la settima e più ambigua di esse, di
cui si tace. Particolarmente significativo mi pare sia il modo di intro-
durle nella trattazione, in sede di ricapitolazione generale e attraverso
una similitudine — variante di quella più diffusa e « classica » del corpo
o di quella del giardino — che, oltre ad offrire su di un piano espressa­
mente letterario l'idea dell'armonica fusione di tutte le componenti del-
Vars oratoria, simula l'integrazione della dottrina ermogeniana dello stile
con quella tripartita tradizionale, eludendo però il problema teorico
sostanziale ad essa sotteso.
4. — Assai maggiore è lo sforzo di integrazione delle diverse fonti
e delle diverse formule in opere come la Retorica (1560) del Cavalcanti
e l'Arte poetica (1563) del Minturno, che sostanzialmente abbandonano
la teoria tripartita degli stili, per accogliere con decisione quella ermo­
geniana (è questa la novità o il prezzo da pagare — visti i limiti di tale
teoria — per dare maggiore omogeneità al discorso). In questi casi al
catalogo descrittivo degli artifici grammaticali e retorici si affianca, in­
vece della più generica e sintetica enunciazione dei tre stili secondo
tradizione, la più articolata classificazione ermogeniana. Ma anche in
questi e in altri casi simili rimangono, nella struttura medesima dell'o­
pera e in alcuni giudizi particolari, alcuni segni della difficoltà della sin­
tesi operata. In particolare la trattazione separata degli artifici retorici
e grammaticali sembra meglio obbedire alla logica della teoria tripar­
tita degli stili — e da trattazioni ispirate a quella teoria sovente deriva
— in quanto essa presuppone, almeno in origine e sia pur con diverse
sfumature, una semplice gradualità della virtù òefàornatus (e la distin­
zione teorica tra « genera dicendi » e « virtutes ») e cioè la possibilità
nei diversi stili « d'usare quasi i medesimi ornamenti, ma hor più ga­
gliardamente, e con più nervo, & hor più leggieramente, e con minor
lena » 40 . In altri termini, se la diversità tra uno stile e l'altro dipende
sostanzialmente dal diverso grado di artificiosità del discorso e non prin­
cipalmente dalla diversa combinazione degli artifici, è del tutto naturale
che la trattazione delle figure retoriche, ad esempio, assuma la forma
del catalogo e faccia parte per se stessa. Viceversa le trattazioni antiche
che abbandonavano la tripartizione degli stili abbandonavano anche la
trattazione separata degli artifici retorici, per integrarla e subordinarla
40 Minturno 1563, p. 426.