U S M F L P u bblicazion i della Facoltà di Lettere e Filosofia La ...

282 CAPITOLO 5
ne, ne seguirebbe ch'elle fossero parti, non forme, né idee, come vuole
Ermogene; ma noi abbiam presupposto che sian forme, a differenza
dell'altre che son parti » (p. 190). Il catalogo ermogeniano delle idee
appare al Tasso o troppo breve o troppo lungo, non strutturato orga­
nicamente, tanto da non rivelare l'intima necessità della suddivisione:
« se pur si trova la forma del dire veloce, perché non si trova la tarda?
E se ci è la vera, perché non ci è la falsa? ». L'arbitrarietà del catalogo
delle idee è, in effetti, limite tra i maggiori e i più evidenti della teoria
ermogeniana e il Tasso lo rileva acutamente e direi definitivamente. In
quanto a sistematicità e intima necessità, gli appare « più breve e più
spedita » la tripartizione ciceroniana, e almeno accettabile la quadripar­
tizione pseudo-demetriana 92 , che difende anche da una possibile con­
testazione fatta in base ad un passo di Aristotele che esclude la possi­
bilità di trasferire il « nome di magnificenza da' costumi all'elocuzione »
(di cui il Tasso sembra incerto se dover tener conto o meno).
Ma la soluzione che il Tasso sembra voler proporre come più con­
vincente da un punto di vista classificatorio nasce da un'originale con­
taminazione di vari modelli, compreso Ermogene.
Dicansi dunque o caratteri, come gli nomina Demetrio, o generi, come Marco
Tullio, o specie o forme, come son dette dall'uno e dall'altro, o idee, come le
disse Ermogene e, prima di lui, Plutarco. [...] Chiamandosi generi, pare che le
spezie quasi più minute sotto a lui sian contenute. Laonde se le forme sono spe­
zie, conviene che siano soggette al genere. E se ciò è vero, il sublime e l'alto ge­
nere avrà, come sue spezie, la grande, la bella, la splendida, la grave e quella ch'è
piena di dignità, e l'aspra, l'affettuosa e la veemente; il mediocre: la graziosa, la
soave, la dolce, la piacevole, l'ornata e la fiorita; l'umile: la chiara o ver facile,
la semplice, l'acuta, la sottile, la motteggevole o ver quella che move a riso, e
le altre simiglianti (pp. 191-192).
Sia pure in via di ipotesi, ma ipotesi che vedremo confermata da vari
accenni sparsi nel testo, il Tasso, adottando lo schema logico aristote-
92 Dello pseudo-Demetrio egli cita ancora una volta il passo relativo alla clas­
sificazione degli stili, ricordando la possibilità di commistione di tutte le forme,
eccetto le estreme (la tenue e la magnifica). Significativo, però, è un passo in cui
mostra di contaminare, almeno nominalmente, lo pseudo-Demetrio con Ermogene,
rilevando che « [Demetrio] conobbe che ne' versi d'Omero e nelle prose di Fia­
tone e di Senofonte e d'altri molti è molta magnificenza mescolata con molta gra­
vita e con molta bellezza» (p. 191). «Bellezza» sostituisce «forma ornata» (tra­
duzione di glaphyròs attestata dal Tasso medesimo). È inoltre anche notevole come
la mescolanza delle tre forme rispecchi idealmente il composto stilistico a cui il
Tasso pensa per il proprio poema eroico.