U S M F L P u bblicazion i della Facoltà di Lettere e Filosofia La ...

210 CAPITOLO 4
« come questa magnificenza s'acquisti e come umile o medicare si possa
formare » il Tasso tratta più diffusamente che nella Lezione, ma assai
sommariamente rispetto alle sue fonti, degli artifici che concorrono a
formare lo stile epico e in particolare dello stile magnifico. Essendo stata
questa parte descritta analiticamente dal Raimondi, specie nei suoi con­
tatti con i Commentarii del Vettori al De elocutione, e. non presentando
sostanziali differenze rispetto alla trattazione che il Tasso ne da nella
Lezione, di cui già si è detto, mi limiterò all'essenziale.
Il fine del « magnifico dicitore » è il « commover e il rapire gli
animi ». Per ottenere questo fine occorre innanzi tutto che i concetti
siano magnifici: il che accade particolarmente quando il poeta tratta di
cose grandi (con le osservazioni che si son fatte sopra a questo passo),
facendo ricorso ad adeguate figurae sententiae, quali l'« ampliazione »,
le iperboli, la reticenza, la « prosopopeia » e « altre simili che non cag-
giono così di leggieri nelle menti degli uomini ordinarii e che sono atte
ad indurvi meraviglia » 77 . Quanto all'elocuzione il Tasso annovera le
« parole peregrine », non comuni, lontane dall'uso popolare e proprio
(p, 43); i traslati (però non quando si tratti di catacresi, né quando si
tratti di metafore plebee) e specialmente le parole trasportate « dalle
maggiori alle minori, come dare al suono della tromba il romore del
tuono » (pp. 44-45); le parole straniere (scelte tra quelle più vicine alla
propria lingua); le immagini e le similitudini (da sostituire alle meta­
fore quando queste siano troppo ardite), gli aggiunti (« gli aggiunti pro-
pii del lirico sono convenevoli all'epico », p. 45). Notevole è che il Tas­
so — come nella Lezione — si preoccupi di stigmatizzare il pericolo del­
l'oscurità, rifacendosi ad Aristotele. Ed è pure notevole che, con lieve
spostamento rispetto al De elocutione, e sia pur con grande cautela, egli
mostri già qui una certa inclinazione per le metafore ardite (« Ma certo
77 Da notare, però, che lo pseudo-Demetrio escludeva l'iperbole in quanto
causa della degenerazione del « magnifico » in « freddo » e che lo stesso Tasso
tornerà nelle Lettere poetiche sull'argomento precisando che le iperboli son lecite
se moderate oppure se inserite in similitudini. Cfr. Tasso, Lettere, 31-32. Il Rai­
mondi, con precisione, rileva che la rassegna delle figurae sententiae « riflette il
catalogo ragionato di Demetrio, con quel tanto di approssimazione che conferisce
a queste pagine l'aspetto di una serie di appunti, soprattutto a quelle sulla meta­
fora, in una prospettiva, com'è ovvio, aristotelica, che il Tasso disegna a rapidi
tratti didascalici » (Raimondi 1978, p. 134); mentre nella successiva parte dedicata
alla compositio verborum «i punti di contatto con la Lezione [...] si infittiscono,
imposti dall'identità dell'ipotesi strutturale e del suo paradigma retorico » (ibidem),
il che comporta anche una maggiore aderenza al testo pseudo-demetriano.