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Strumenti e ambienti per la formazione in rete. Prospettive, limiti e potenzialità delle tecnologie 93tali da far ipotizzare ad alcuni autori la presenza in rete di forme di “intelligenza connettiva”(De Kerckhove, 1999) o addirittura di “intelligenza collettiva” (Lévy, 1992, 1998). Ilcyberspazio proprio per la sua natura decontestualizzata, sradicata dal contesto spaziotemporale,rappresenta per Lévy la condizione congeniale allo sviluppo di uno spazio apertonel quale possa radicarsi una nuova socialità in grado di condividere saperi e dare vita a verie propri fenomeni di intelligenza distribuita. Il cyberspazio è un luogo capace di esprimereuna sua cultura (Lévy, 1999) e di far emergere forme spontanee di produzione collegiale: gliindividui, svincolati dai limiti geografici e temporali, ma soprattutto affrancati dal peso e dalcosto della produzione materiale, sarebbero secondo il filosofo francese spontaneamentespinti attraverso forme di partecipazione democratica a dare vita a momenti creativi daglieffetti significativamente benefici per lo sviluppo e la diffusione della conoscenza 38 .Un’analisi più attenta ci porta ad evidenziare che l’origine di questi effetti è in realtàdirettamente connessa con la capacità intrinsecamente umana di creare mondi simbolici(come luoghi e storie immaginari) o la possibilità di ripercorrere mentalmente ricordi eprospettare scenari per il futuro. Tali fenomenologie della mente non richiedono lamediazione di particolari apparati, né la vicinanza o il contatto fisico con altri attori sociali.Certamente i luoghi, le tecnologie, le situazioni sociali mediano, offrono nuove possibilità,creano le condizioni potenziali, ma non per questo rappresentano le condizioni necessarie.Lo stesso Lévy (1998) precisa: “La mia vicina di pianerottolo, con la quale scambio ilbuongiorno e la buona sera, è vicinissima a me nello spazio-tempo ordinario, malontanissima sul piano della comunicazione. Paradossalmente leggendo un libro di un autoremorto ormai da tre secoli, posso stabilire con lui, nello spazio dei segni e del pensiero, uncontatto intellettuale molto forte… molto più forte del contatto con la mia vicina di casa.Queste persone in piedi attorno a me nel metrò sono più distanti di me, sul piano affettivo, dimia figlia o di mio padre che si trovano a cinquecento chilometri di distanza da qui”. Comeevidenziato dalla prospettiva costruttivista (cfr. § 2.1): il mondo in cui viviamo, è in largaparte creato dalla mente di ogni individuo. La mente umana è cioè in grado di creare“internamente” il contesto della propria azione: costruendo e denotando di senso il proprioagire anche ed indipendentemente dal mondo esterno: sia esso fisico o virtuale. Nonostantequesto, lo spazio esterno, e quindi: la disponibilità di strumenti di mediazione e la presenzadi altri soggetti consentono di imprimere una direzione, di sviluppare percorsi e di aprirestrade ed opportunità senza i quali, non sarebbe neppure possibile - come evidenziato daVygotskij - lo sviluppo umano. Una caratteristica che rende affascinanti gli strumenti digitaliè però quella di fornire il supporto alla possibilità umana di muoversi fluidamente tra internoed esterno (della mente) in maniera interattiva fornendo un supporto mobile e realistico allostesso tempo. “Le nuove tecnologie sono un passo oltre nella possibilità dei media direndersi invisibili e trasparenti all’utente, dal momento che permettono la costruzione di verie propri ambienti cognitivi a più dimensioni, ordinati in modo spaziale e non temporale,all’interno dei quali il sensorio dell’uomo distingue con sempre maggiore difficoltà qualerealtà, quella ‘effettuale’ o quella ‘virtuale’, i sensi gli restituiscono” (Ferri, 2002, p.124).Siamo nell’ambito della mimesi digitale, che a differenza di ogni precedente forma dirappresentazione del reale, comprese le - pur prossime - arti figurative moderne, a partiredalla pittura realistica fino alla fotografia, al cinema e alla televisione, si caratterizzaspecificamente per la tendenza a rendersi “trasparente” e manipolabile. Una fotografia puòconsentire di stupire, nella sua osservazione, sul modo immediato con cui restituisce un fattoo un evento. Un film potrà coinvolgere molto più intensamente lungo una storia, magarifantastica, ma un “ambiente virtuale spaziale a più dimensioni, non solo genera in formadigitale un luogo dell’esperienza all’interno del quale la maggior parte dei sensi sono38 Una esemplificazione di queste prospettive è rappresentata dal fenomeno dilagante in rete del così detto copyleft (unneologismo che si contrappone al più noto copyright), il quale propone, a differenza del diritto d’autore remunerato, il dirittoalla copia indiscriminata. L’esempio più significativo è rappresentato dal sistema operativo gratuito Linux e dai vari programmifreeware o shareware.