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94Strumenti della rete e processo formativocoinvolti, ma risponde agli input ed alle sollecitazioni che noi stessi creiamo” (Ferri, 2002, p.125). Naturalmente il limite estremo è rappresentato dalle esperienze messe a disposizionedella realtà virtuale, che oggi soprattutto nel mondo dei giochi elettronici tridimensionali,grazie ad opportuni dispositivi (caschi, tute e “data glove”) consentono una “visione insoggettiva” dell’ambiente virtuale esplorato, ponendosi di realizzare l’obiettivo della totaleimmersione dell’utente nell’ambiente virtuale. Nella formazione in rete, a partesperimentazioni particolari, le tecnologie forniscono supporti molto meno avveniristici, manon per questo incapaci di garantire un passaggio efficace e duraturo verso una dimensionespaziale “realistica” dove possono avvenire efficaci – e reali – interazioni sociali. Questispazi virtuali sono prevalentemente spazi relazionali, ovvero luoghi dove in primo luogo è ladimensione dialogica a rappresentare il collante e il supporto capace di fornire alla mente glielementi per l’ipostasi, la rappresentazione concreta di una realtà astratta e consistente al dilà del fluire fenomenico. Come fa notare Banzato (2003, p. 61): “gli spazi virtuali relazionalispesso non hanno nessuna correlazione con il piano spaziale in cui ci troviamo. Noi incontinuazione passiamo attraverso ‘i mondi possibili’ in un costante dialogo tra reale evirtuale senza con questo confonderci nelle relazioni o con le persone. […] La nostra attivitàcognitiva ci consente di ‘calcolare’ le distanze tra i vari sistemi, orientandoci costantementetra le informazioni temporali, spaziali, affettive, linguistiche”. Il dialogo, nel “luogo, nonluogo”,messo a disposizione dal cyberspazio, è quindi capace di creare i presupposti per losviluppo di esperienze sociali efficaci e tangibili secondo modalità che, nella prospettivacontestualista, vengono evidenziate come centrali per il significativo sviluppo di processicognitivi ed apprenditivi.4.3 La scrittura: il tessuto della reteLa formazione in rete, per quello cha abbiamo fino a qui visto, avvienefenomenologicamnete in uno spazio che è completamente simbolico, possiede cioè in largamisura la bidimensionalità del testo sullo schermo (Ferri, 2002). Anche se oggi lacomunicazione multimediale estende ed integra il codice alfabetico con altri codici (visivo,iconico, sonoro, ecc.), rimane comunque centrale il ruolo della scrittura non solo nellatrasmissione del contenuto, ma in questo caso anche nella definizione del contesto,nell’allestimento del luogo. Il testo è il tessuto che consente la costituzione della rete. Ancheetimologicamente la parola testo deriva dal latino tèxtum, dal verbo tèxere: tessere,intrecciare. Ed è infatti il canovaccio delle parole, delle relazioni che attraverso le parole sistrutturano in rete, a costituire lo spazio sociale all’interno del quale le persone si incontrano.Questo spazio è quindi, e prevalentemente, uno spazio simbolico, prevalentementealfabetico, che richiede la conoscenza dei codici di codifica e di decodifica. Esistono altrisistemi per comunicare in rete, ma sono ancora poco utilizzati e non offrono gli stessioggettivi vantaggi della comunicazione mediata da scrittura. Inoltre, i luoghi della retevisuali o virtuali, come certi ambienti tridimensionali esplorabili apparentemente anchesenza l’uso di un sistema testuale, richiedono comunque agli utenti una specificaalfabetizzazione informatica, ovvero il possesso di codici simbolici – testuali –necessari perusare il sistema. Senza contare che uno degli scopi delle azioni in questi ambienti (in seguitoverranno presentati come MOO o MOD) è quello dell’incontro tra le raffigurazioni virtualidegli individui (gli avatar) che avvengono, appunto, attraverso il dialogo scritto. La testualitàscritta è quindi la modalità comunicativa prevalente in rete nonostante questa possa esserevariamente integrata con apporti multimediali. Grazie alla comunicazione, con la nascitadella rete, si sono fin da subito sviluppate nuove forme di aggregative, un “tessuto sociale”assolutamente nuovo a livello planetario (Negroponte, 1996). Le comunità virtuali(Rheingold, 1994) rappresentano una conseguenza, il fenomeno paradigmatico per