Bet kvailas žmogus įgis supratimą, Kai laukinė a - Logos
Bet kvailas žmogus įgis supratimą, Kai laukinė a - Logos
Bet kvailas žmogus įgis supratimą, Kai laukinė a - Logos
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ANTANAS ANDRIJAUSKAS<br />
erzino ið grieþtø reglamentacijos ribø iðsprûstanèias<br />
kultûros, màstymo ir meno<br />
apraiðkos. Postmodernistinës estetikos<br />
ðalininkai, atmetæ „represyvius“ klasikinës<br />
metafizikos principus, prieðprieðino<br />
jiems kûrybingà klajoklinæ pasaulio vizijà,<br />
siûlanèià ne senas nuvalkiotas màstymo<br />
schemas, o priklausomai nuo konkreèios<br />
situacijos – palankiausià iðkilusios<br />
problemos sprendimo variantà. Nomadologinës<br />
pasaulëþiûros suponuotoje<br />
estetinëje pasaulio vizijoje ir jos paþinimo<br />
strategijoje á pirmà vietà iðkeliamas<br />
a) tikrovës astruktûriðkumas (rizomos<br />
ir labirinto metaforos); b) poþiûris á erdvæ<br />
kaip á atvirà decentralizuotà teritorijø plëtrà<br />
ir jø ávaldymà; c) tiesmukiðko determinizmo<br />
atmetimas ir neprogramuoto vyksmo,<br />
atsitiktinumo, spontaniðkumo, neiðbaigtumo<br />
svarbos sureikðminimas.<br />
Vietoj klasikiniam màstymui bûdingos<br />
grieþtai apibrëþtos kategorijos „struktûra“<br />
Deleuze’as ir Guattari sureikðmina<br />
metaforiðkà kategorijà „rizoma“ (pranc.<br />
rhizome – ðakniastiebis), t. y. vietoj ðaknies,<br />
siejamos su grieþtai fiksuota aðine<br />
struktûra, iðkeliamas astruktûrinis ðakniastiebis,<br />
arba þemëje uþslëptas stiebas,<br />
kuris, ákûnydamas potencialià begalybæ,<br />
gali ágauti ávairiausiø konfigûracijø, laisvai<br />
augti ir plëtotis bet kuria kryptimi.<br />
Rizomos koncepcija suformuluojama nedidelëje<br />
knygoje Rhizome (Rizoma, 1976),<br />
o vëliau iðplëtojama antrame veikalo Kapitalizmas<br />
ir ðizofrenija tome, iðleistame<br />
pavadinimu Tûkstantis pavirðiø.<br />
Plaèiausia prasme rizoma gali bûti<br />
laikoma polimorfinës postmodernios pasaulio<br />
vizijos, lankstaus postmoderniojo<br />
màstymo, kuriame nëra aiðkaus struktû-<br />
122 LOGOS 42<br />
2005 BALANDIS • BIRÞELIS<br />
riðkumo, grieþtos prieþastinës priklausomybës,<br />
centralizacijos, tvarkos ir simetrijos<br />
metafora. Rizomorfinæ erdvæ sudaro<br />
daugybë ávairiuose morfologiniuose lygmenyse<br />
susipinanèiø ávairiø temø, datø,<br />
reiðkiniø, skirstymø, linijø, plokðtumø,<br />
teritorijø, kurios gali bûti stratifikuotos,<br />
organizuotos, suvienytos á konkreèias<br />
koegzistuojanèias ir ávairiausiais astruktûriniais<br />
ryðiais susijusias teritorijas. Beje,<br />
rizoma gali bûti traktuojama kaip atvira<br />
erdvë, panaðiai kaip daoizmo Tuðtuma,<br />
ne tik kaip atvira transformacijoms<br />
erdvë, bet ir atvira vidaus santykiø su iðore<br />
poþiûriu. Esminë rizomos savybë yra<br />
neiðsemiama embrioninës substancijos,<br />
arba semantinio centro, galia, potencija,<br />
tai yra galimybë spontaniðkai plëtotis<br />
ávairiomis kûrybinës veiklos kryptimis:<br />
lingvistine, estetine, perceptyvia, mimetine,<br />
paþintine, reikðtis ávairiomis specialiomis<br />
kalbomis, þargonais, slengais. Ji<br />
skleidþiasi, varijuoja, pleèiasi, skverbiasi,<br />
uþvaldo naujas erdves ir teritorijas.<br />
Ðakniastiebio metafora daugeliu savo<br />
bruoþø yra artima pamatinei daoizmo<br />
filosofijos Dao kategorijai, nes simbolizuoja<br />
ið principo atvirà, atsisakantá<br />
klasikinei Vakarø metafizinei estetikai<br />
bûdingø logocentriniø nuostatø, nehierarchiðkà,<br />
nestruktûriná ir nelinijiná visumos<br />
organizavimo, estetinio pasaulio<br />
suvokimo ir kûrybos modelá, atveriantá<br />
daugybæ imanentiniø paslankiø galimybiø<br />
spontaniðkai bûties ir asmenybës<br />
kûrybinio potencialo sklaidai. Rizomos,<br />
kaip ir nomadologinë erdvës, samprata<br />
yra procesuali, dinamiðka, lanksti, nepaprastai<br />
paslanki, ji gali imanentiðkai<br />
skleistis nuolatos besikeièianèiose verti-
Change language