Bet kvailas žmogus įgis supratimą, Kai laukinė a - Logos
Bet kvailas žmogus įgis supratimą, Kai laukinė a - Logos
Bet kvailas žmogus įgis supratimą, Kai laukinė a - Logos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
SIMONA MAKSELIENË<br />
74<br />
Palama iðsaugoja pagrindinæ platoniðkàjà<br />
dalyvavimo schemà, kurià sudaro<br />
trys elementai. Esmë yra radikaliai nedalyvaujama<br />
(a)me/qekton): „<strong>Kai</strong>p kad Dievo<br />
esmë yra absoliuèiai neávardijama,<br />
kadangi, kaip sako teologai, ji yra anapus<br />
vardø, taip ji yra ir absoliuèiai nedalyvaujama,<br />
kadangi ji yra anapus dalyvavimo“<br />
91 . O energijos yra dalyvaujamos<br />
(meteco/menoi), taèiau paèios jos nedalyvauja<br />
jokioje kitoje realybëje. „Dievinanèioji<br />
galia yra dalyvaujama, bet ne dalyvë,<br />
…nes, jeigu, uþuot buvusi dalyvaujama,<br />
ji pati bûtø dalyvë, tai kokioje kitoje<br />
tikrovëje ji galëtø dalyvauti, jeigu ne<br />
transcendentinëje Dievo esmëje?“ 92 (Taèiau<br />
tai absurdas ir neámanomybë). Galiausiai<br />
visi kûriniai yra dalyviai (mete/<br />
conta), dalyvaujantieji energijose. Palama<br />
sako: „Kadangi yra tie, kurie dalyvauja<br />
Dievuje, ir kadangi transcendentinë Dievo<br />
esmë yra visais poþiûriais nedalyvaujama,<br />
vadinasi, turi bûti kaþkas tarpe<br />
tarp nedalyvaujamos esmës ir dalyviø,<br />
ko padedami pastarieji dalyvauja Dievuje.<br />
Ir jeigu jûs atsisakytumëte to, kas yra<br />
tarpe tarp nedalyvaujamos (esmës) ir dalyviø,<br />
tai – kokia netektis! – jûs atskirtumëte<br />
mus nuo Dievo nukirsdami tà jungtá<br />
ir sukurdami didþiulæ prarajà tarp Dievo<br />
ir kûriniø“ 93 .<br />
Kalbëdamas apie racionalias bûtybes<br />
– þmones ir angelus, – Palama skiria<br />
du dalyvavimo bûdus: natûraløjá ir<br />
laisvos valios. Èia galime sugretinti ðià tezæ<br />
bei tezæ, kad þmogus buvo sukurtas<br />
pagal Dievo atvaizdà ir panaðumà. Dievo<br />
atvaizdas yra þmogui substancialus,<br />
jis buvo iðsaugotas net po nuopuolio.<br />
LOGOS 42<br />
2005 BALANDIS • BIRÞELIS<br />
11. DALYVAVIMAS 90<br />
Lygiai taip ir natûralus dalyvavimas.<br />
Natûralus dalyvavimas yra bûdas, kuriuo<br />
kiekvienas kûrinys uþsitikrina savosios<br />
egzistencijos pagrindà, pamatà.<br />
„Viskas dalyvauja Jame [Dievuje. –<br />
S.M.], ðiuo dalyvavimu uþsitikrindami<br />
savo paèiø steigtá; dalyvaudami toli graþu<br />
ne Jo prigimtyje [t.y. esmëje. – S.M.],<br />
bet energijoje.“ 94 Kiekvienas kûrinys dalyvauja<br />
Dievuje kaip savo prieþastyje,<br />
savo egzistencijos principe, taip paliudydamas,<br />
kad Dievas yra visur esantis 95 .<br />
Taèiau dalyvavimas laisva valia yra<br />
skirtingas dalykas. <strong>Kai</strong>p kad þmogaus<br />
panaðumas á Dievà buvo prarastas po<br />
nuopuolio, ir þmogus yra visiðkai laisvas<br />
pasirinkti, ar jis nori tà panaðumà savyje<br />
atkurti, ar ne, taip ir dël dalyvavimo<br />
laisva valia: þmogus yra laisvas pasirinkti,<br />
ar jis sieks ðio dalyvavimo, ar ne. Ið<br />
tiesø ðie dalykai yra glaudþiai susipynæ:<br />
dalyvavimo laisva valia Dievuje vaisiumi<br />
tampa atkurtas þmogaus panaðumas<br />
á Dievà. „Buvimas arti arba toli nuo Dievo<br />
skirtas ne tiems, kurie yra arti pagal<br />
prigimtá, bet tiems, kurie artinasi laisva<br />
valia. O laisva valia bûdinga tik racionalioms<br />
bûtybëms. Todël tik jos tarpe tarp<br />
visø kitø yra toli arba arti Dievo, artëdamos<br />
per dorybæ, o toldamos per blogio<br />
darymà. Todël tik ðios bûtybës gali bûti<br />
prakeiktos arba palaimintos.“ 96<br />
Taèiu gráþkime prie natûralaus dalyvavimo.<br />
Konkreèius kûriniø bruoþus ir<br />
charakteristikas apibrëþia bûtent jø dalyvavimas<br />
Dievo energijose: kiekvienas<br />
kûrinys dalyvauja tam tikrame skaièiuje<br />
energijø, kurios ir apibrëþia jo savitumà<br />
97 . Todël Nadalis ir daro iðvadà, kad
Change language