Bet kvailas žmogus įgis supratimą, Kai laukinė a - Logos
Bet kvailas žmogus įgis supratimą, Kai laukinė a - Logos
Bet kvailas žmogus įgis supratimą, Kai laukinė a - Logos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
taip pat natûraliai, kaip pavasará iðsiskleidþia<br />
augmenija, vasara praþásta savo<br />
ástabiomis spalvomis, o rudená gelsta,<br />
praranda spalvingus apdarus ir ruoðiasi<br />
naujam bûties ciklui. Èia þmogiðkosios<br />
bûties baigtinumas polemizuoja<br />
su nuolatiniu gamtos procesø atgimimu.<br />
Daugelis S. Jastrumskytës vaizduojamosios<br />
dailës kûriniø – tai tarsi metafiziniø<br />
pasaulio esmiø ieðkojimo ákvëptos<br />
poetinës vizijos, perkeltos á plastiniø<br />
vaizdiniø kalbà. Jos dailëje galima<br />
áþvelgti dvi ið esmës skirtingas tendencijas,<br />
kurias sàlygiðkai galime ávardinti<br />
kaip metafizinæ ir dekoratyviàjà. Pirmoji,<br />
kurios iðtakos – romantinëje, simbolistinëje<br />
ir siurrealistinëje dailëje, siejasi su<br />
minëtu vizionieriðkumo ir dvasios dokumentikos<br />
iðkëlimu, o antroji artimesnë<br />
japonø dekoratyvinës dailës estetiniam<br />
sterilumui ir poetinio siurrealizmo<br />
kompozicijos principams. Ðias dvi tendencijas<br />
jungia periodiðkos spontaniðkos<br />
energetikos iðkrovos, kurios pirmiausia<br />
reiðkiasi emocionaliø dinamiðkø linijø<br />
kalba. Taèiau vargu ar suklysime teigdami,<br />
kad pastarøjø metø kûryboje vis<br />
labiau ásigali antroji tendencija, kuri liudija<br />
autorës sau keliamus vis aukðtesnius<br />
formalius reikalavimus.<br />
Neseniai sukurtame multidimensiniame<br />
projekte, kurá sudaro 30 konceptualiø<br />
fotografijø ciklas „Cistersø cisternos“,<br />
á pirmà vietà iðkyla keli centriniai<br />
– neretai abstraktûs – amebiniø formø<br />
motyvai, kurie þavi jø dekoratyvia<br />
traktuote. Pasirinkdama konkretø motyvà,<br />
Salomëja siekia ne tik iðryðkinti jo<br />
dekoratyvià, simbolinæ prigimtá, bet ir<br />
vizualiná tikroviðkumà; ieðko bûdø per-<br />
LOGOS 42<br />
2005 BALANDIS • BIRÞELIS<br />
MENAS<br />
teikti jo sàsajas su bendresniais kultûros,<br />
istorinës atminties sluoksniais. <strong>Kai</strong><br />
kuriuose ciklo kûriniuose ryðkëja perëjimas<br />
nuo meditacinio santykio su vaizduojamuoju<br />
objektu prie pabrëþtinai estetiðkai<br />
sterilaus jo traktavimo. Dekoratyvumo<br />
siekis èia diktuoja savo taisykles.<br />
Todël intensyvias ankstesniuose paveiksluose<br />
vieðpatavusias spalvas èia iðstumia<br />
itin jautrûs baltø, pilkø, rusvø<br />
tonø santykiai, kurie harmoningai siejasi<br />
su puikiai ákomponuotomis amebinëmis<br />
formomis. Dailininkë nevengia<br />
èia pasitelkti ir optinio meno teikiamas<br />
galimybes.<br />
Ádëmiau paþvelgus á aptariamo ciklo<br />
darbus, á akis krinta atotrûkis tarp<br />
emociná poveiká daranèiø jos dekoratyviø<br />
meno vaizdiniø jëgos ir kartu jø trapumo.<br />
Jos kûriniuose daug uþslëptos<br />
aistros, dþiaugsmingos gyvenimo meilës,<br />
dramatizmo, dvasinio eroso platoniðkàja<br />
ðio þodþio prasme. Èia atgimsta<br />
iracionalûs neolitinës simbolikos raiðkiø<br />
abstrakèiø amebiniø formø vaizdiniai,<br />
paslaptingi þenklai, kurie sieja mûsø pasaulá<br />
su kitais nepaþástamais. Jie ágauna<br />
savità simboliðkumà ir máslingà metafiziðkumà.<br />
Dailininkës dekoratyvinio<br />
màstymo galia ryðkiausiai atsiskleidþia<br />
japonø spontaniðkos ir dekoratyvinës tapybos<br />
meistrams bûdinguose minkðtø,<br />
pilkø, violetiniø, gelsvø spalviniø tonø<br />
ir pustoniø santykiuose. Jos kûriniams<br />
bûdingos minkðtos amebinës formos<br />
struktûros, kurios komponuojamos asimetriðkai<br />
ir paklûsta ritmingo pakartojimo<br />
principams. Èia pirmiausia þavi<br />
subtilus skonis, komponavimo meistriðkumas,<br />
plastinës formos rafinuotumas<br />
177
Change language