Bet kvailas žmogus įgis supratimą, Kai laukinė a - Logos

TOMAS AKVINIETIS
TEOLOGIJOS SUMA
PIRMOJI DALIS
Ávadas
ANGELIÐKASIS DAKTARAS APIE PASAULIO PRADÞIÀ
Angeliðkajam daktarui Tomui Akvinieèiui rûpëjo ne tai, prieð kiek tûkstanèiø ar milijardø metø atsirado
pasaulis, o – ar jis apskritai turëjo pradþià 1 . Kad ðis klausimas iðties keblus, rodo faktas, jog ir
nûdienos þmonës, bandydami á já atsakyti, susiduria su paradoksais, panaðiais á tuos, kuriuos galima
áþvelgti toliau pateiktame Teologijos sumos keturiasdeðimt ðeðtajame skyriuje (Quaestio XLVI). Taèiau
paradoksaliausia tai, kad Tomas apskritai kelia ðá klausimà: juk katalikø vienuolis dël pasaulio pradþios
neturëtø abejoti, nes Biblija prasideda þodþiais: „Pradþioje Dievas sukûrë dangø ir þemæ“ (Pr 1,1). Nëra
jokio pagrindo átarti, kad Tomas abejotø ðio teiginio teisingumu. Tad kodël jis kelia ðá klausimà?
Atsakymà galima rasti minëto skyriaus antrajame artikule: „Pasaulio pradþia, – raðo Tomas, – yra
tikëtina, bet ne árodytina arba [moksliðkai] þinotina. Ðá faktà naudinga turëti omeny, kad kas nors, pasiðovæs
árodyti tai, kas priklauso tikëjimui, neteiktø neátikinamø argumentø ir neduotø netikintiesiems
pagrindo juoktis, manant, kad dël tø argumentø mes tikime tais dalykais, kurie priklauso tikëjimui“. Èia
Tomas brëþia aiðkià ribà tarp tikëjimo ir þinojimo. Yra daug dalykø, kuriø þmogaus protas negali ir
niekada negalës iki galo paaiðkinti. Joks mokslas negali galutinai árodyti, kad tai, kas apie juos sakoma,
yra galutinë tiesa arba melas. Jø akivaizdoje þmogaus protas prisipaþásta pasiekæs neperþengiamà ribà
ir teisæ apie juos spræsti palieka tikëjimui. O tikëjimas nebando protui primesti to, kas prieðinga pagrástai
iðprotautoms tiesoms. Taip turëtø bûti, taèiau retai bûna. Daþnai tyèia ir netyèia tikëjimas painiojamas
su þinojimu, þinojimas – su tikëjimu. Taip buvo senovëje, taip yra dabar. Tokio painiojimo rezultatas
visada vienodas: pradþioje iliuzija ir apgaulë, pabaigoje – pajuoka. Todël vertinga kiekviena tiek
senovës, tiek nûdienos màstytojo pateikta pamoka, o þinojimui ir tikëjimui – skirti vien tai, kas jiems
teisëtai priklauso.
Bûtent tokià pamokà pateikia Akvinietis nagrinëdamas klausimà, ar pasaulis turi pradþià. Tai ypaè
vertinga pamoka, nes pateikta þmogaus, kuriam tikëjimas daug svarbesnis uþ þinojimà. Jis ið pat pradþiø
savo didþiajame veikale Teologijos suma teigia, kad ðventoji teologija pranoksta visus spekuliaty-
Dail. Beato Angelico
TOMAS AKVINIETIS
RAKTAÞODÞIAI. Þinojimas, tikëjimas, laikas, erdvë, pasaulio pradþia, galimybë, galia.
KEY WORDS. Knowledge, faith, time, space, the beginning of the world, possibility, potency.
160 LOGOS 42
2005 BALANDIS • BIRÞELIS