- Page 1: LOGOS 2005/42 RELIGIJOS, FILOSOFIJO
- Page 5 and 6: CONTENTS Research Jonas BALÈIUS An
- Page 7 and 8: universiteto filosofai nebuvo nei p
- Page 9 and 10: gali bûti lemiama charakteristika,
- Page 11 and 12: egalybæ, nubrëþta laike ir pasib
- Page 13 and 14: didelæ reikðmæ. ,,Visos kovos d
- Page 15 and 16: p. 26). Ðveicarø pavyzdys, pasak
- Page 17 and 18: po savybës ir ypatybës per ðimtm
- Page 19 and 20: Gauta 2005-02-23 VACLOVAS BAGDONAVI
- Page 21 and 22: sireiðkimà daugeriopu reiðkiniø
- Page 23 and 24: mas absoliuto reiðkimasis, kaip k
- Page 25 and 26: Gauta 2005-04-20 MOKSLINË MINTIS P
- Page 27 and 28: tëra trumpai pristatæs Smigleckio
- Page 29 and 30: AR UNIVERSALIJA EGZISTUOJA ANTE RES
- Page 31 and 32: vidualis), suteikianèio ðiai prig
- Page 33 and 34: Taèiau jie nepripaþino realios un
- Page 35 and 36: Gauta 2005-04-15 ÞIBARTAS JACKÛNA
- Page 37 and 38: Mintis, kad „mokslas gali ir turi
- Page 39 and 40: dienos teorinëje sàmonëje, pranc
- Page 41 and 42: prasti daugiau kaip kasdienei sàmo
- Page 43 and 44: individualias, nesikartojanèias re
- Page 45 and 46: tá, kurià tiriant gautos tam tikr
- Page 47 and 48: Gauta 2005-04-20 VALDAS PRUSKUS Vil
- Page 49 and 50: tines institucijas. Kolektyvinë au
- Page 51 and 52: Tai reiðkia, kad daiktas, kuris yr
- Page 53 and 54:
dojama (vartojama). Þinoma, tai id
- Page 55 and 56:
Gauta 2005-03-18 TIESOS SAMPRATA EG
- Page 57 and 58:
niai, fantazijos, iðmonë. Visi ji
- Page 59 and 60:
nau noesis. Jeigu noezë reikalinga
- Page 61 and 62:
mi“? Apie kokià paslëptá ir i
- Page 63 and 64:
is pats nejuda. Taip pirmoji filoso
- Page 65 and 66:
Literatûra 11. Aristotele. Metaphy
- Page 67 and 68:
Kaip Dievas kûrë pasaulá, aprað
- Page 69 and 70:
„Pasidarykime þmogø Mûsø pavi
- Page 71 and 72:
si“ (Mk 1, 15). Tai reiðkia, kad
- Page 73 and 74:
tuoja tendencija já pakeisti energ
- Page 75 and 76:
Palama „skirtumø tarp bûtybiø
- Page 77 and 78:
vo jau a posteriori paèioms patirt
- Page 79 and 80:
Gauta 2005-05-03 MINDAUGAS KUBILIUS
- Page 81 and 82:
èiau gráþti á man áprastà nel
- Page 83 and 84:
tà, bet kaip atsitiktinio susitiki
- Page 85 and 86:
kurie yra Kristaus draugai. Pats su
- Page 87 and 88:
Ðioje perspektyvoje Justinas nauja
- Page 89 and 90:
Gauta 2005-02-18 MOKSLINË MINTIS A
- Page 91 and 92:
Kanto moralës filosofijoje Rawlsas
- Page 93 and 94:
kategorinis imperatyvas, reikalauja
- Page 95 and 96:
suderinti su teorijos pagrindu - dv
- Page 97 and 98:
14 Kantas I. Praktinio proto kritik
- Page 99 and 100:
teisingà sprendimà. Tai rodo Augu
- Page 101 and 102:
lebranche‘as teigia, kad „nëra
- Page 103 and 104:
jektø didumà ar idëjø realumà
- Page 105 and 106:
teigia absoliutø teocentrizmà: te
- Page 107 and 108:
kritinæ teorijà, leidþianèià d
- Page 109 and 110:
suomene kaip visuma“ (Marcuse, 19
- Page 111 and 112:
Tai naivus tikëjimas, kad ði sist
- Page 113 and 114:
suomenæ, neigimas ágyja galios. T
- Page 115 and 116:
Prano Dovydaièio premijai Gauta 20
- Page 117 and 118:
Kartu su Guattari Deleuze’as tapo
- Page 119 and 120:
ta nomadologijos problematika ir s
- Page 121 and 122:
las Nietzsche et philosophie (Nietz
- Page 123 and 124:
kaliose rizomos struktûrose. Èia
- Page 125 and 126:
tojais, architektais ir muzikantais
- Page 127 and 128:
jungties, lûþiø, protrûkiø, dr
- Page 129 and 130:
temiðkai organizuojantá meninës
- Page 131 and 132:
pradþia - ne Platonas, o mitas ir
- Page 133 and 134:
„valdanèiøjø sluoksniø kësl
- Page 135 and 136:
ta stokoja empiriðkumo, ji - perd
- Page 137 and 138:
archijos. XIX ðimtmetyje ekonomist
- Page 139 and 140:
kartojanèiais vienetais“ 50 arba
- Page 141 and 142:
daþnai nepalaikantys asmenys arba
- Page 143 and 144:
48 Ten pat, p. 234-235. 49 Arthur O
- Page 145 and 146:
dûros bei galimybës sudarë pagri
- Page 147 and 148:
nurodo, jog „reikia pripaþinti,
- Page 149 and 150:
nalizmas, E. Husserlis kalba apie r
- Page 151 and 152:
Intuicijos reikðmë fenomenologini
- Page 153 and 154:
savita anomalija. Dauguma viduramþ
- Page 155 and 156:
ës atidavimas tam tikrai alternaty
- Page 157 and 158:
dimus, nes sugeba juos reflektuoti,
- Page 159 and 160:
17 II Sent. d. 24, E, a. 7: Ed., Pa
- Page 161 and 162:
KLASIKA viuosius mokslus, sprendþi
- Page 163 and 164:
Voltaire. Il fout prendre un parti
- Page 165 and 166:
KLASIKA saulio prieþastis: tikslo
- Page 167 and 168:
KLASIKA Á SEPTINTÀJÁ atsakytina,
- Page 169 and 170:
KLASIKA Taèiau Dievo valia þmogui
- Page 171 and 172:
KLASIKA 2. BE TO, Filosofas árodë
- Page 173 and 174:
tai visiðkai nejudëjo, o ilgiau p
- Page 175 and 176:
menininkës kûrybà, buvau apstulb
- Page 177 and 178:
taip pat natûraliai, kaip pavasar
- Page 179 and 180:
Salomëja JASTRUMSKYTË. Fragmentas
- Page 181 and 182:
Salomëja JASTRUMSKYTË. Eskizas. 2
- Page 183 and 184:
MENAS Salomëja JASTRUMSKYTË. Etno
- Page 185 and 186:
vo kûryba nepalietusio Vilniaus ar
- Page 187 and 188:
Gráþæs á Vilniø, J. Kamarauska
- Page 189 and 190:
Nors ðie darbai neturi didelës ik
- Page 191 and 192:
Il. 3. J. Kamarauskas. Vilniaus kat
- Page 193 and 194:
lipdybos mokykla. 1945 m. atkurta k
- Page 195 and 196:
tu taip sudëtingai aiðkinamas nuo
- Page 197 and 198:
giausia ji tampa kitos skambanèios
- Page 199 and 200:
pretuoti nurodþiusi artikuliacijø
- Page 201 and 202:
tiek, kokiais fonetiniø ypatybiø
- Page 203 and 204:
Turinio ir vaizdo transfomacijø pa
- Page 205 and 206:
jie ten scenoje vaidina, ar ne. Ne
- Page 207 and 208:
krovskis, kalbëdamas ðia tema, pa
- Page 209 and 210:
nëjimo strategijø. Jas plëtojo
- Page 211 and 212:
nuo Tolimøjø Rytø iki Atlanto va
- Page 213 and 214:
nyksta, atvaizdas tampa drobæ brë
- Page 215 and 216:
Antanas Andrijauskas KULTÛROS, FIL
- Page 217 and 218:
teigiamai, nes kritinëje literatû
- Page 219 and 220:
odoma, kodël ðiuolaikinë kultûr
- Page 221 and 222:
liau. Taèiau vargu ar galëtume te
- Page 223 and 224:
MÛSØ AUTORIAI Antanas ANDRIJAUSKA