Bet kvailas žmogus įgis supratimą, Kai laukinė a - Logos
Bet kvailas žmogus įgis supratimą, Kai laukinė a - Logos
Bet kvailas žmogus įgis supratimą, Kai laukinė a - Logos
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
SALOMËJA JASTRUMSKYTË<br />
Ji vienodai meistriðkai valdo ávairias<br />
pieðinio, grafikos technikas, akvarelæ,<br />
monochrominës tuðo tapybos, kaligrafijos,<br />
dekoratyvinës dailës, fotomeno,<br />
performansø, konceptualiø multidimensiniø<br />
projektø teikiamas galimybes, nepaiso<br />
nusistojusiø kûrybos schemø, natûraliai<br />
griauna áprastus kanonus, naudodamasi<br />
tradicine medþiaga ir technika<br />
iðryðkina naujas netikëtas iðraiðkos<br />
galimybes. Salomëjos kûrybiniø polëkiø<br />
spontaniðkumas, emocinio poveikio galia<br />
itin ryðkiai atsiskleidþia pieðiniuose<br />
anglimi ir zenga stiliumi tuðu atliktose<br />
kaligrafiðkose improvizacijose. Jos vaizdiniø<br />
sistema kyla ið sinkretiðko pasaulio<br />
suvokimo; èia susipina ávairios viduramþiø,<br />
renesanso, Rytø civilizacijø,<br />
postmodernios kultûros metaforos, simboliai,<br />
kuriø tarpusavio santykis ir sudaro<br />
harmoningà visumà.<br />
S. Jastrumskytei svarbus autentiðkas<br />
santykis ne tik su kultûros, bet ir su<br />
gamtos pasauliu bei savimi. Ákvëpta<br />
metafizinës ir siurrealistinës dailës estetiniø<br />
idealø, ji aukðtina vizionieriðkà<br />
menininko tipà ir kalba apie tai, kaip<br />
svarbu perteikti po Maya regimybës<br />
skraiste paslëptas metafizines prasmes<br />
ir jautriausius kûrëjo dvasios poslinkius.<br />
Ið èia kyla savitas poþiûris á meno<br />
tikslus ir vadinamosios dvasios dokumentikos<br />
sureikðminimas. Viename ið<br />
laiðkø dailininkë raðo: Visas ðias dienas<br />
rinkdama, fotografuodama, koreguodama<br />
ávairias savo darbø versijas – baigiau ðiànakt<br />
5 ryto, – maèiau savo iðteklius ir prarastis,<br />
pasirinkimà ir atsiþadëjimà, maèiau,<br />
kaip ir kada prarasdavau jëgà, kaip atsimesdavau<br />
nuo paþado sau: niekada nekurti me-<br />
176 LOGOS 42<br />
2005 BALANDIS • BIRÞELIS<br />
no – tik dvasios dokumentikà. Ir taip vis<br />
dëlto neiðtesëjau savo besàlygiðko pasirinkimo<br />
– atsidëti vizijoms.<br />
Autentiðkas menas èia suvokiamas<br />
kaip neregimø metafiziniø esmiø, ávairiø<br />
nuolatos viena kità keièianèiø dvasios<br />
bûsenø, vidiniø iðgyvenimø fiksavimas.<br />
Tie iðblukæ, netobuli darbai vis dëlto<br />
yra pëdsakai «kaþko» neámanomo ir siekiamo<br />
viskà metant – ðmësteldavo anuomet<br />
mintis juos pieðiant, kad nëra beprasmë toji<br />
dvasios dokumentika, kad tai it kronika;<br />
keistai jie ásiurbë atmintá – datø ant darbø<br />
nëra, taèiau per keletà tûkstanèiø eskizø –<br />
daug jø likæ Tauragëje – atmenu oro kvapà<br />
ir menkiausias aplinkos detales jø sukûrimo<br />
dienà, sprogstanèius medþiø pumpurus<br />
1994 m., kai buvo pieðiamas vienas ið pirmøjø<br />
darbø. Èia netgi galima kalbëti apie<br />
kiekvieno nubrëþto kontûro atminties laukà<br />
– lyg tas keistø vaizdø pieðimas bûtø kokia<br />
atminties technika. O gal ir iðties... Tai<br />
artima M. Proustui prarastojo laiko ir<br />
prisiminimø estetika, atgaivinanti ið kûrëjo<br />
pasàmonës spontaniðkai iðplaukianèiø<br />
prisiminimø srautà, kuriame keisèiausiai<br />
susipina praeities, dabarties ir<br />
ateities vaizdiniai.<br />
Dailininkë itin stipriai jauèia vos ne<br />
mistiná sàryðá su vaikystëje jos pasaulëþiûrà<br />
formavusiu landðaftu. Ið èia kyla<br />
Salomëjos kûrybai bûdingas átrauktumas<br />
á gamtos ir kosminiø ciklø kaità,<br />
gyvenimas jø viduje, vadinasi, nenoras<br />
prieðprieðinti þmogø gamtai kaip subjektà<br />
objektui. Ji þvelgia á gamtos pasaulá<br />
ne ið ðalies, o gyvena ðio pasaulio viduje<br />
ir priima gamtos dësnius kaip savo,<br />
ieðko jø metafizinës slëpiningos esmës:<br />
þmogus gimsta, gyvena ir mirðta