Bet kvailas žmogus įgis supratimą, Kai laukinė a - Logos
Bet kvailas žmogus įgis supratimą, Kai laukinė a - Logos
Bet kvailas žmogus įgis supratimą, Kai laukinė a - Logos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
kategorinis imperatyvas, reikalaujantis<br />
elgtis taip, „kad tavo valios maksima visada<br />
galëtø kartu bûti visuotinio ástatymø<br />
leidimo principas“ 8 . Kategorinis imperatyvas<br />
yra universalus elgesio dësnis.<br />
Pasak Kanto, já suvokæs asmuo savanoriðkai<br />
paklustø pareigai universalizuoti<br />
kiekvieno poelgio intencijà. Bûtent<br />
kaip potencialus dësnio suvokëjas þmogus<br />
yra pasaulio pilietis.<br />
Taèiau bendruomenëje gyvenantis<br />
þmogus siekia ne tik priartëti prie moralinio<br />
idealo, bet pirmiausia sau bei kitiems<br />
priimtinais bûdais ágyvendinti paties<br />
susikurtà gero, laimingo gyvenimo<br />
vizijà. Tarpusavio santykius pilietinëje<br />
bendruomenëje þmonës derina remdamiesi<br />
sutartinëmis taisyklëmis, turinèiomis<br />
fundamentalø ikisutartiná pagrindà<br />
– prigimtines teises. Pastaràsias Kantas<br />
vadina teise ir skiria jas nuo vieðosios<br />
teisës. „Teisë yra kiekvieno asmens<br />
laisvës apribojimas, suderinant jà su visø<br />
asmenø laisve, kiek tai pagal bendràjá<br />
ástatymà yra ámanoma, o vieðoji teisë<br />
yra visuma iðoriniø ástatymø, kurie toká<br />
visuotiná suderinamumà daro ámanomà.“<br />
9 Vieðøjø taisykliø arba vieðosios<br />
teisës taisykliø kûrimui ir palaikymui<br />
bûtina sukurti institucijas.<br />
Kantiðkai traktuojami asmenys visuomeninæ<br />
sutartá sudaro dël to, jog<br />
veikdami legalumo sferoje jie, kaip moralës<br />
subjektai, tam tikru laiko momentu<br />
gali turëti labai skirtingà dorovinio<br />
sàmoningumo patirtá. Ir nors ið principo<br />
jie visi pajëgûs suprasti savo laisviø<br />
suvarþymo svarbà, ne visi vienodai pajëgûs<br />
laikytis tø prigimtiniø moraliniø<br />
suvarþymø. Todël yra reikalingi iðoriniai,<br />
prievartiniai suvarþymai. I.Kantui,<br />
lygiai kaip ir J. Locke‘ui, visuomeninë<br />
MOKSLINË MINTIS<br />
sutartis sudaroma idant átvirtintø prigimtines<br />
asmens laisves. Visi asmenys<br />
sutinka laikytis jø paèiø sutartø taisykliø<br />
su ta sàlyga, kad jos visiems be iðimties<br />
uþtikrins tam tikras teises.<br />
„Taigi pilietinë bûklë, suprantama<br />
vien kaip teisinë bûklë, a priori grindþiama<br />
ðiais principais:<br />
1) kiekvieno visuomenës nario, kaip<br />
þmogaus, laisve;<br />
2) jo, kaip valdinio, lygybe su visais kitais;<br />
3) kiekvieno bendruomenës nario, kaip<br />
pilieèio, savarankiðkumu.“ 10<br />
Pilietinëje visuomenëje prigimtiniai<br />
principai tampa teisës taisyklëmis, kurios<br />
draudþia tam tikrus veiksmus ir taiko<br />
sankcijas juos ávykdþiusiems asmenims.<br />
Ið esmës Kantas iðskiria tuos paèius<br />
prigimtinius principus kaip ir J. Locke‘as.<br />
Pirmuoju principu átvirtinamas pilietinës<br />
bûklës individo autonomiðkumas –<br />
uþtikrinama teisë paèiam rinktis savo gyvenimo<br />
tikslus ir bûdus, kuriais tø tikslø<br />
sieks; antruoju principu reikalaujama,<br />
kad visi ástatymø leidybos institucijà steigiantys<br />
þmonës pilietinëje visuomenëje<br />
bûtø traktuojami vienodai; treèiasis principas<br />
apibrëþia, jog ástatymø leidyba galës<br />
uþsiimti kiekvienas save iðlaikantis,<br />
t. y. nuosavybæ turintis, asmuo. Turima<br />
omeny ir vidinë paties savæs, savo kûno<br />
vientisumo nuosavybë, ir iðorinë, daiktinë<br />
nuosavybë, kuriai priskiriami „ir visokie<br />
sugebëjimai, amatai, dailieji menai ar<br />
mokslai“ 11 . Ásipareigodami laikytis ðiø<br />
ikisutartiniø principø bendruomenës nariai<br />
tampa valstybës pilieèiais.<br />
Kadangi Kantas savo teisës filosofijos<br />
principus taiko ir tuometinei Vokietijos<br />
politinei ir teisinei sanklodai, jis<br />
kalba apie monarcho kaip aukðèiausio<br />
ástatymø leidëjo galià, taèiau jà taip pat<br />
LOGOS 42<br />
2005 BALANDIS • BIRÞELIS<br />
93