Bet kvailas žmogus įgis supratimą, Kai laukinė a - Logos
Bet kvailas žmogus įgis supratimą, Kai laukinė a - Logos
Bet kvailas žmogus įgis supratimą, Kai laukinė a - Logos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Turinio ir vaizdo transfomacijø paieðka<br />
istoriniuose teatro meno pokyèiuose vargino<br />
ne tik kûrëjus, bet ir kritikus. Skelbiamas<br />
toks principas: „Reikia iðmokti<br />
matyti, reikia ugdyti, lavinti vaizduotæ“.<br />
Tarpukariu studijuodamas kitø ðaliø teatrinius<br />
ieðkojimus, B. Sruoga pabrëþë,<br />
kokios svarbios etniniø tradicijø transformacijos<br />
– „taip, kaip graikø teatras iðsirutuliojo<br />
ið tautiniø religiniø ðvenèiø,<br />
dionisijø apeigø“, ir atkreipë dëmesá á<br />
mitologijos elementus: „per visà lietuviø<br />
istorijà eina toksai ryðkus individualinës<br />
bendruomenës jausmas, kuris nuo ðiandien<br />
privalo bûti ágyvendinamas“ 1 . O<br />
J. Vienoþinskis, apraðydamas Valstybës<br />
teatro pirmuosius þingsnius, 1928 m. teigë:<br />
„Grynai tautinio pobûdþio ypatingumø<br />
suradime ir glûdi svarbiausias mûsø<br />
teatro uþdavinys“ 2 .<br />
„<strong>Kai</strong>p iðmokyti maþai pastabius<br />
þmones pastebëti ir matyti tai, kà jiems<br />
gamta ir gyvenimas teikia? Pirmiausia,<br />
reikia jiems iðaiðkinti, kaip þiûrëti ir matyti,<br />
klausyti ir girdëti ne tik kas bloga,<br />
bet, svarbiausia, – kas graþu, Groþis sielà<br />
daro kilnesnæ, sukelia joje geriausiø<br />
jutimø, paliekanèiø neiðdildomø, giliø<br />
pëdsakø emocinëje ir kitoje atmintyje“ –<br />
aiðkino K. Stanislavskis knygoje Aktoriaus<br />
saviruoða 3 .<br />
Sinkretinis antikos meno pobûdis,<br />
pasireiðkæs teksto, muzikos, vaizdo bei<br />
ðokio vienove, lëmë Europos muzikinësteatrinës<br />
kultûros glaudø ryðá su filosofija,<br />
estetika, matematika, fizika ir kitomis<br />
mokslo ðakomis, o tai savo ruoþtu<br />
darë átakà lietuviø muzikinei-teatrinei<br />
kultûrai. Turinio ir vaizdo prigimties<br />
aiðkinimai rëmësi Herakleito, Pitagoro,<br />
LOGOS 42<br />
2005 BALANDIS • BIRÞELIS<br />
KULTÛRA<br />
Archito, Platono, Aristotelio, Euklido<br />
darbais. Muzikiniø spektakliø turinio ir<br />
vaizdo transformacijos sistemiðkai plëtojosi<br />
skirtingomis kryptimis specifiðkai<br />
orientuojantis ir adaptuojantis ávairiø<br />
amþiø kultûrose ir civilizacijose. Istorijos<br />
áprasminimas, kai atskleidþiama ávykiø<br />
seka ir epochos problematika, vadinamas<br />
aiðkinimu sukuriant siuþetà. <strong>Kai</strong><br />
pasakodamas istorikas suteikia istorijai<br />
tragedijos struktûrà turintá siuþetà, jis<br />
„aiðkinamas“ kitaip, t. y. argumentuojant.<br />
Siuþeto suteikimas – tai bûdas, kai<br />
istorijos pavidalo ávykiø grandinë palaipsniui<br />
atskleidþiama kaip tam tikro<br />
tipo istorija 4 . Gvildenant transformacijø<br />
problemas platesniame istoriniame muzikinës-teatrinës<br />
kultûros kontekste, atsiskleidþia<br />
netikëtø paraleliø tarp praeities<br />
ir dabarties. Komparatyvistinës studijos<br />
atskleidþia turinio ir vaizdo transformacijas<br />
pagoniø ritualinëse apeigose.<br />
Universali muzikiniø vaizdiniø simbolika,<br />
perteikiama garsais bei vaizdiniais,<br />
suvienija ávairiø kraðtø patyrimà. Ðiandien<br />
muzikinëje-teatrinëje kultûroje<br />
ypaè matyti Rytø ir Vakarø kultûrø,<br />
krikðèionybës, pagonybës, racionalizmo,<br />
iracionalizmo, pozityvizmo, renesansinës<br />
bei barokinës, postmodernistinës<br />
erdvës ir laiko santykiø interpretacijos.<br />
Turinio ir vaizdo transformacijos lietuviðkoje-muzikinëje<br />
teatrinëje kultûroje<br />
ávairiais jos gyvavimo laikotarpiais yra<br />
susietos struktûriðkai, funkciðkai, psichologiðkai.<br />
Kada turinys ir vaizdas sutampa,<br />
ávyksta esminë kûrinio kulminacija,<br />
iðreikðta transcendentaliomis sakraliomis<br />
dimensijomis. Muzikinio spektaklio<br />
libretas kuriamas pagal bendrus dra-<br />
203
Change language