Parentesco e aliança entre os Kalapalo do Alto Xingu - Comunidade ...

que têm origem em aldeias distintas, podem ser classificados como mais distantes do que se
fossem co-residentes de casa ou mesmo de aldeia. A união entre primos cruzados “imediatos”
é um tipo de união que não costuma ser valorizada, às vezes mesmo proscrita, por se realizar a
princípio entre parentes “próximos demais”; mas, apesar da classificação geracional em G Ø ,
os primos cruzados de primeiro grau de Ego nunca deixam completamente de ser
classificados como tais, de modo que a relação de casamento, apesar de pouco desejável,
continua sendo perfeitamente possível. Mas para que esta possibilidade se torne efetiva, é
necessário que algum critério de distância social possa ser sobreposto às relações
genealógicas entre os cônjuges potenciais, e este critério é a residência em aldeias distintas
desde longa data. Primos cruzados que tenham vivido desde o nascimento em uma mesma
aldeia, mas que se separaram na vida adulta, continuam sendo considerados parentes muito
próximos, entre os quais a afinidade é indesejável, mas não impossível. Para que a distância
geográfica se transforme em distância social e aproxime os cônjuges da afinidade potencial, é
necessário que os indivíduos tenham nascido em aldeias distintas ou vivam separados desde
bem pequenos. Caso contrário, prevalecem mesmo as relações genealógicas (apontando para
os limites dos efeitos da distância geográfica sobre o gradiente da cognação).
Como acabamos de ver, os poucos casamentos de primos “próximos” que existem são
casamentos com a prima cruzada matrilateral. A situação é tal que seria possível imaginar que
o casamento matrilateral seria “menos incestuoso” do que o patri ou o bilateral, ou então que a
relação matrilateral introduz algum tipo de distância social. Na verdade, independentemente
das especulações sobre o valor diferencial das primas matrilaterais sobre as demais, além da
residência em aldeias distintas há outro fato que chama a atenção nos casos acima: à exceção
do caso 3 (sobre o qual não disponho de informações sobre o status do pai de Ego), os demais
são casamentos entre filhos de chefes. Me parece que o casamento matrilateral entre primos
de primeiro grau poderia ser associado aos casamentos localmente exogâmicos e hierárquicos.
Como veremos nos capítulos seguintes, esta situação se repete em vários outros casamentos
matrilaterais, sugerindo que de fato o casamento com a MBD seja uma preferência das
parentelas dos chefes, acrescida da preferência pelo casamento localmente exogâmico,
quando se tratar dos “primeiros caciques 117 ”.
Enquanto o casamento entre primos “próximos” ou “de primeiro grau” é evitado, e isto
se reflete em sua raridade estatística (11% dos casamentos de primos), o tipo mais comum de
117 Algo que pode, também, ser reconhecido nos mitos.
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