Parentesco e aliança entre os Kalapalo do Alto Xingu - Comunidade ...

orienta suas relações, mas sem indicar nem superioridade do falante, como uhaumeti ou
uhaumetigü, nem liberdade excessiva, como hehuko ou hehu. A abreviação de kuñatu, por
fim, kuña, seria uma espécie de “equivalente” ao termo uhaumeti, mas formado a partir da
palavra em português – e cuja transformação seguiu as mesmas regras da fonética e da
etiqueta kalapalo para ser aplicada ao uso com os afins, sendo utilizada por afins em posição
superior que desejam demonstrar seu status aos ouvintes (algo pouco polido do ponto de vista
do ihütisü que deve existir entre cunhados).
Quanto aos upahene (relembrando, germanos de mesmo sexo que o cônjuge), eles se
encontram numa posição que Souza (1992) afirma ser paralela à de primo cruzado. É um tipo
de relação que seria bastante sexualizada, livre de todo tipo de normatização – livre do
próprio ihütisü e, conseqüentemente, tanto da “marca” do parentesco quanto da afinidade. Os
homens podem ter acesso, caso queiram, às irmãs de sua esposa, o que é um caso bastante
freqüente. Podem se referir a elas livremente, pronunciar seus nomes, criticá-las, solicitar
ajuda e favores, fazer brincadeiras, e a licenciosidade é recíproca. Já para as mulheres, apesar
de haver casos de poliandria conhecidos no passado, hoje não se verifica nenhum caso desse
tipo em Aiha – que os Kalapalo, segundo Basso (1973a), consideram “amusing” (e cuja
menção, de fato, provoca gargalhadas nos informantes e naqueles que estiverem passando por
perto), mas vale a recíproca da ausência de ihütisü, da liberalidade nas relações cotidianas e
do acesso sexual (potencial) ao marido da irmã.
Assim como os termos para afins de G Ø , a terminologia entre sogros e genros é
recíproca. Tal reciprocidade terminológica também não significa, assim como entre cunhados
de mesmo sexo, que a “quantidade” da vergonha e da obrigatoriedade da cooperação que
marcam as relações entre sogros e genros ou noras também o sejam. Muito pelo contrário,
trata-se de relações extremamente assimétricas: mais do que termos de parentesco, uhütisü
(WF, para Ego masculino, e HM, para Ego feminino) e uhütisoho (WM, para Ego masculino,
e HF, para Ego feminino) são expressões que significam respectivamente “minha vergonha” e
“minha grande vergonha”, dependendo do sexo do falante e do referente (sendo que a
vergonha é maior entre um genro e sua sogra e entre um sogro e sua nora do que entre os
pares sogro-genro e sogra-nora). Não devem nunca ser utilizados em público, e as pessoas
nestas posições jamais devem dirigir-se umas às outras por estes termos, uma atitude
considerada extremamente indecorosa. Um eventual descuido tem um potencial desastroso,
pois o fato provocaria uma enorme vergonha por parte do afim em posição inferior (isto é, o
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