Parentesco e aliança entre os Kalapalo do Alto Xingu - Comunidade ...
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Wanakagü como FZCh, caracterizan<strong>do</strong> seu casamento como patrilateral, e as relações <strong>entre</strong><br />
ele e seu sogro são de troca restrita diferida, e a com seu cunha<strong>do</strong> Akusa é uma relação de<br />
troca restrita (mesmo ten<strong>do</strong> se realiza<strong>do</strong> mais de 10 an<strong>os</strong> após o casamento de Akusa) 138 .<br />
Me parece que seria um exercício interessante reunir <strong>os</strong> casament<strong>os</strong> d<strong>os</strong> homens de G -2<br />
da figura 6.2 com aqueles de G -1 da figura 6.9, pois a observação destes cas<strong>os</strong> em conjunto<br />
permite ter uma visão simultânea das p<strong>os</strong>sibilidades de produção da <strong>aliança</strong>, da dispersão<br />
matrimonial de german<strong>os</strong> de mesmo sexo e da necessidade de se trabalhar a noção de<br />
“parentela” a partir de um ponto da noção de “perspectiva sociológica” (que permite ver<br />
diversas <strong>aliança</strong>s ora como “troca restrita”, ora como “troca assimétrica”). Pois não poderia<br />
ser diferente em uma sociedade na qual o parentesco não funciona como um mecanismo de<br />
totalização e fechamento e na qual <strong>os</strong> afins virtuais e potenciais de cada indivíduo são<br />
inúmer<strong>os</strong>, e que podem ser pensad<strong>os</strong> de n formas diferentes (como consangüíne<strong>os</strong> de afins,<br />
como afins de afins, como consangüíne<strong>os</strong>, etc.), dependen<strong>do</strong> sempre <strong>do</strong> ponto de vista de cada<br />
indivíduo ou de cada núcleo de parentes próxim<strong>os</strong> envolvid<strong>os</strong> nas relações.<br />
Figura 6.14: homens casad<strong>os</strong> com suas MBD envolvid<strong>os</strong> em cicl<strong>os</strong> paralel<strong>os</strong> de troca assimétrica<br />
Note-se o seguinte: há um grupo de 5 homens, tod<strong>os</strong> considerad<strong>os</strong> parentes próxim<strong>os</strong>,<br />
casad<strong>os</strong> com mulheres classificadas como MBD, filhas de mulheres que não se confundem<br />
com suas FZ. Há um par de irmãs (as filhas de Oĩnke) casadas com <strong>do</strong>is prim<strong>os</strong> cruzad<strong>os</strong><br />
(Aumagi e Napü); há também outro par de irmãs (as filhas de Jutu) casadas com outr<strong>os</strong> <strong>do</strong>is<br />
138 Haveria que se investigar esta temporalidade das trocas de irmãs e suas influências sobre a simetria ou<br />
assimetria das trocas, tanto no nível <strong>do</strong> sistema quan<strong>do</strong> no nível <strong>do</strong> vivi<strong>do</strong>.<br />
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