Parentesco e aliança entre os Kalapalo do Alto Xingu - Comunidade ...

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exagerada e transmitida como regra para o filho do chefe e proibida ao restante da população – o que definitivamente não é o caso alto-xinguano. E há elaborações ideológicas conscientes dos Kalapalo sobre este tipo de união, pois o casamento matrilateral serve de modelo para os casamentos dos chefes em diversos mitos (akinha), nos ritos e nas exegeses cotidianas. Idealmente, um homem que se case com a filha de um chefe deveria fazê-lo através do noivado, pois filhas de chefes devem ser pagas. Eu havia dito anteriormente que os casamentos arranjados idealmente deveriam ser feitos entre o filho de uma mulher e a filha de um homem classificado como seu irmão (normalmente um primo cruzado, por causa da havaianização dos primos de primeiro grau em G Ø provocada pela preferência pelo casamento de parentes distantes). Portanto, idealmente os casamentos das filhas dos chefes deveriam ocorrer entre elas e jovens filhos de mulheres classificadas como FZ, seus FZS de no mínimo segundo grau para os quais elas são, respectivamente, suas MBD. Desta forma seria possível sugerir que, no modelo ideal kalapalo do casamento das filhas dos chefes e dos casamentos arranjados, há uma possível correlação entre os casamentos matrilaterais (assimétricos) e a hierarquia dos chefes, que se encontrariam na posição de doadores de esposas para seus sobrinhos, que ideal seriam filhos de outros chefes. Em Aiha, a prática do noivado caiu em desuso, mas o ideal de noivado com a filha de um chefe que seja uma prima cruzada matrilateral permanece; e, de fato, durante meu período de pesquisa de campo era possível observar que o grupo de germanos ao qual pertence o chefe principal é aquele que mais dispõem de mulheres casadas com seus F♀XS (=FZS) no interior da aldeia (pois há outros homens casados com suas MBD, filhas de chefes, mas cujos sogros vivem em outras aldeias). De todos os 25 casamentos matrilaterais, 11 (44%) se realizaram no interior de Aiha e, destes, 6 deles (55%) são com mulheres de um mesmo grupo de germanos (filhas ou sobrinhas próximas do chefe principal), outros 3 (27%) são com mulheres do grupo de germanos do chefe principal (uma irmã e duas primas cruzadas) e apenas 2 são com outras mulheres. Ou seja, dos homens casados com primas cruzadas matrilaterais e que residem em Aiha, 82% deles são casados com mulheres de uma mesma parentela próxima (a parentela do chefe principal). Vejamos abaixo um pequeno recorte de alguns destes casamentos (Figura 7.1): 187
188 primos cruzados primos cruzados primos cruzados primos cruzados G +1 Kayanai Waya Toko Itsapü Numü Talahi Mogeata Tilisinhü Ukanga Makalalu Kawa Hagema G Ø Tühone Kunue Sagagi Yanama Ulehe Masinua Homens que fizeram casamentos matrilaterais Grupo de germanos próximos do chefe principal de Aiha chefe principal de Aiha outros chefes de Aiha Figura 7.1: alguns exemplos de casamentos matrilaterais com filhas de pessoas do grupo de germanos do principal chefe de Aiha
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