Parentesco e aliança entre os Kalapalo do Alto Xingu - Comunidade ...
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Tip<strong>os</strong> de casamento Quantidade Porcentagem<br />
Entre filh<strong>os</strong> de prim<strong>os</strong> cruzad<strong>os</strong> de sexo op<strong>os</strong>to 19 95%<br />
Entre filh<strong>os</strong> de prim<strong>os</strong> cruzad<strong>os</strong> de mesmo sexo 1 5%<br />
Total 20 100%<br />
Tabela 5.4: porcentagem de tip<strong>os</strong> de uniões <strong>entre</strong> filh<strong>os</strong> de prim<strong>os</strong> cruzad<strong>os</strong>.<br />
Torna-se inevitável voltar a atenção para a semelhança com o sistema Aguaruna<br />
descrito por Taylor (op. cit.). Lembran<strong>do</strong> o que já foi menciona<strong>do</strong> no capítulo anterior, o<br />
sistema de parentesco aguaruna p<strong>os</strong>sui cálcul<strong>os</strong> iroqueses de cruzamento e metade d<strong>os</strong><br />
casament<strong>os</strong> de prim<strong>os</strong> se dá <strong>entre</strong> filh<strong>os</strong> de prim<strong>os</strong> cruzad<strong>os</strong> de sexo op<strong>os</strong>to (50% d<strong>os</strong> 70% de<br />
casament<strong>os</strong> de prim<strong>os</strong> 119 , porcentagem menor <strong>do</strong> que a encontrada <strong>entre</strong> <strong>os</strong> <strong>Kalapalo</strong> – 89%<br />
d<strong>os</strong> 67% de casament<strong>os</strong> de prim<strong>os</strong> 120 ).<br />
Algo que chama a atenção naquele sistema é a marcação ideológica <strong>do</strong> irmão da mãe e<br />
a distinção terminológica <strong>entre</strong> este e o mari<strong>do</strong> da irmã <strong>do</strong> pai (MB ≠ FZH), que faz com que<br />
a categoria para “cônjuge”, apesar de designar prim<strong>os</strong> cruzad<strong>os</strong> bilaterais, seja vista pel<strong>os</strong><br />
Aguaruna como uma categoria que designaria prim<strong>os</strong> cruzad<strong>os</strong> matrilaterais 121 :<br />
The m<strong>os</strong>t striking aspect of this nomenclature is obviously the ‘marking’ of MB, and the<br />
distinction – which is made explicit here while remaining latent for the Achuar – between MB<br />
and FZH. (TAYLOR, op. cit., p. 193)<br />
Mas, como observa a autora, a forma mais comum de <strong>aliança</strong> <strong>entre</strong> <strong>os</strong> Aguaruna é a<br />
troca de irmãs, e pela freqüência desta prática normalmente o mari<strong>do</strong> da irmã <strong>do</strong> pai acaba<br />
sen<strong>do</strong> de fato, em term<strong>os</strong> genealógic<strong>os</strong>, um irmão da mãe de Ego. Deste mo<strong>do</strong>, vê-se que o<br />
senti<strong>do</strong> matrilateral das <strong>aliança</strong>s no sistema aguaruna se torna apenas ideológico, pois em<br />
119 Cf. TAYLOR, op. cit.<br />
120 Descontad<strong>os</strong> <strong>os</strong> casament<strong>os</strong> transgeracionais.<br />
121 Como ocorre também <strong>entre</strong> <strong>os</strong> Shuar (TAYLOR, op. cit.), que marcam diferentemente MB e FZH, preferin<strong>do</strong><br />
o casamento com a MBD (o que não sei se realiza na prática, pois a autora não comenta sobre isso no artigo<br />
referi<strong>do</strong>).<br />
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