Parentesco e aliança entre os Kalapalo do Alto Xingu - Comunidade ...

Sistemas que proíbem o casamento com primos cruzados de primeiro grau (como é o
sistema kalapalo), mas prescrevem a troca bilateral entre filhos de primos (o que não é o caso
kalapalo), permitem duas soluções: uma diametral (aranda) e uma concêntrica (iroquesa-
multibilateral). A solução iroquesa faz com que uma aliança bilateral entre dois grupos seja
repetida na terceira geração descendente, sendo alternada com alianças bilaterais com outros
três grupos, um a cada geração.
Um exemplo seria fornecido pelos Umeda da Nova Guiné (apud VIVEIROS DE
CASTRO, 1990, 1998), que exibem uma dinâmica temporal na qual, a cada geração, afins se
tornam aliados (primos de primeiro grau), aliados se tornam afins residuais (primos cruzados
de segundo grau), e os afins residuais se tornam não-parentes que podem se casar, sendo
incorporados novamente como afins. Um sistema como este se aproximaria dos sistemas
semi-complexos descritos por Héritier (op. cit.), pois é compatível com uma fórmula de troca
de irmãs segundo a qual indivíduos de mesmo sexo se dispersam matrimonialmente e
indivíduos de sexo oposto repetem alianças (troca de irmãs em gerações não-consecutivas) e,
no caso umeda, a aliança se realizaria com primos de terceiro grau.
Algo semelhante se passa entre os Kandoshi analisados por Taylor (op. cit.), pois
alguns “não-parentes” (segundo os indivíduos) são na verdade primos de terceiro grau, como
atesta o material genealógico. No sistema Kandoshi, como há uma preferência pelo casamento
com não-parentes, nenhum tipo de prescrição matrimonial e nenhum tipo de cônjuge é
preferido, qualquer indivíduo se casa com qualquer outro que seja desposável. Mas a
categoria dos parentes desposáveis recai, normalmente, sobre os primos de terceiro grau:
primos de primeiro grau são assimilados a consangüíneos, primos de segundo grau são
cônjuges “toleráveis” e primos de terceiro grau, dada a distância, se tratam como não-
parentes, podendo se casar. Estes casamentos ocorrem com uma grande freqüência com filhas
de primas cruzadas do pai de Ego, como FFZDD ou FFFBDDD. Nos casos de união com
mulheres deste tipo, vê-se que mesmo um sistema não-prescritivo como o kandoshi, que deixa
a escolha dos cônjuges aberta para os indivíduos (desde que dentro da categoria dos
“casáveis”), produz bouclages na consangüinidade, não estando completamente relegado à
aleatoriedade. E a preferência patrilateral indica que as alianças redobradas são de um tipo
específico: alianças de troca restrita diferida, de modo que um sistema como este poderia ser
visto a partir da figura da troca multibilateral e da “aliança iroquesa”.
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