Parentesco e aliança entre os Kalapalo do Alto Xingu - Comunidade ...
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(b) consangüíneo próximo de sexo diferente não re<strong>do</strong>bra uma <strong>aliança</strong> da geração anterior.<br />
Uma forma mais simples de elaborá-l<strong>os</strong> seria através da prop<strong>os</strong>ição “consangüíne<strong>os</strong> de<br />
mesmo sexo e de sexo op<strong>os</strong>to re<strong>do</strong>bram ou não a <strong>aliança</strong> de indivídu<strong>os</strong> de mesmo sexo ou de<br />
sexo op<strong>os</strong>to da geração anterior”. Os sistemas elementares seriam aqueles com a combinação<br />
Ab ou AB; <strong>os</strong> primeir<strong>os</strong> constituiriam <strong>os</strong> sistemas de casamento com a prima cruzada<br />
matrilateral (no qual a cada geração um indivíduo homem repete o casamento de seu pai e as<br />
mulheres repetem o casamento de suas mães, produzin<strong>do</strong> um ciclo orienta<strong>do</strong> e unidirecional<br />
de trocas matrimoniais – a troca assimétrica ou troca generalizada); <strong>os</strong> segund<strong>os</strong>, de<br />
combinação AB, seriam <strong>os</strong> sistemas de troca restrita exclusiva, isto é, sistemas com uma<br />
quantidade n de unidades troca<strong>do</strong>ras sen<strong>do</strong> n um múltiplo de <strong>do</strong>is, de mo<strong>do</strong> que <strong>os</strong><br />
participantes das trocas podem ser sempre reduzid<strong>os</strong> a duas grandes classes matrimoniais<br />
(como <strong>os</strong> sistemas aranda e kariera da Austrália).<br />
Já <strong>os</strong> sistemas semi-complex<strong>os</strong> seriam produzid<strong>os</strong> pela combinação aB, n<strong>os</strong> quais<br />
indivídu<strong>os</strong> de mesmo sexo estão proibid<strong>os</strong> de re<strong>do</strong>brar a <strong>aliança</strong> da geração anterior, ao<br />
contrário <strong>do</strong> que fazem <strong>os</strong> indivídu<strong>os</strong> de sexo op<strong>os</strong>to. Os sistemas complex<strong>os</strong>, por fim,<br />
também seriam produzid<strong>os</strong> pela combinação AB, permitin<strong>do</strong> qualquer p<strong>os</strong>sibilidade de<br />
re<strong>do</strong>bramento (um homem e uma mulher poderiam re<strong>do</strong>brar tanto a <strong>aliança</strong> de seu pai quanto<br />
de sua mãe – seriam sistemas “ambilaterais”, portanto 131 ).<br />
Como a combinação AB descreve tanto um sistema de troca restrita quanto um<br />
sistema complexo, foi necessário para Héritier acrescentar parâmetr<strong>os</strong> extrínsec<strong>os</strong> que <strong>os</strong><br />
distinguissem: enquanto <strong>os</strong> sistemas de troca restrita p<strong>os</strong>suiriam regras de unifiliação e um<br />
pequeno número de parceir<strong>os</strong>, <strong>os</strong> SC p<strong>os</strong>suiriam filiação indiferenciada e um eleva<strong>do</strong> número<br />
de parceir<strong>os</strong>.<br />
131 Haveria ainda uma p<strong>os</strong>sibilidade lógica de combinação ab, segun<strong>do</strong> a qual nenhum consangüíneo re<strong>do</strong>bra<br />
<strong>aliança</strong> de consangüíneo algum. Entretanto, Viveir<strong>os</strong> de Castro (1990, p. 44) argumenta que esta combinação<br />
seria imp<strong>os</strong>sível, pois um sistema destes não seria “nem elementar, nem semi-complexo, nem complexo”.<br />
Entretanto, este seria o caso de se atrelar às tipologias disponíveis (que sabem<strong>os</strong> estar incompletas). Pois, salvo<br />
engano, a combinação “ab” é característica <strong>do</strong> próprio sistema de parentesco moderno e de outr<strong>os</strong> sistemas in<strong>do</strong>arábic<strong>os</strong><br />
(Héritier, 1981). Portanto, esta p<strong>os</strong>sibilidade certamente deve ser tomada como parte da descrição d<strong>os</strong><br />
sistemas de parentesco, d<strong>entre</strong> <strong>os</strong> quais o moderno e outr<strong>os</strong> SC não podem ser excluíd<strong>os</strong> (da<strong>do</strong> que são sistemas<br />
de regulação matrimonial). A antropologia <strong>do</strong> parentesco deve parar de exigir a auto-satisfação através <strong>do</strong> fetiche<br />
<strong>do</strong> bouclage – pois às vezes ele não precisa existir.<br />
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