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Parentesco e aliança entre os Kalapalo do Alto Xingu - Comunidade ...

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Mas também tenho certeza de que não é satisfatório manter uma definição assim <strong>do</strong><br />

sistema kalapalo depois de term<strong>os</strong> percorri<strong>do</strong> um caminho tão longo de descrição da lógica<br />

classificatória da terminologia, de reflexão sobe as p<strong>os</strong>sibilidades de interpretação <strong>do</strong> sistema,<br />

da observação das tendências estatísticas e da práxis da <strong>aliança</strong>. Como diz Héritier (op. cit., p.<br />

146), quan<strong>do</strong> se trata de sociedades puramente cognáticas, nas quais <strong>os</strong> interdit<strong>os</strong><br />

matrimoniais se exercem de forma escalar somente sobre p<strong>os</strong>ições em relação a Ego,<br />

Le problème des échanges réguliers, symétriques ou alternes <strong>entre</strong> groupes ne se p<strong>os</strong>e pas, dans<br />

ce contexte, si l’on entend par groupe quoi que ce soit qui soit regi par une règle d’unifiliation,<br />

mais peut-être se p<strong>os</strong>e-t-il pour des groupes <strong>do</strong>nt l’existence est reconnue sur la base d’autres<br />

critères que la filiation: la résidence, le patrimoine, etc.<br />

A troca matrilateral c<strong>os</strong>tuma ser associada a sistemas com “fórmulas globais”, pois<br />

sem unidades de troca passíveis de serem definidas de forma intemporal dificilmente um<br />

sistema matrilateral poderia se realizar. Sem dúvida isto é verdade para <strong>os</strong> sistemas<br />

elementares e semi-complex<strong>os</strong> de <strong>aliança</strong>, n<strong>os</strong> quais para que seja p<strong>os</strong>sível determinar as<br />

regras de re<strong>do</strong>bramento e bouclage, simultâne<strong>os</strong>, no primeiro caso, e situad<strong>os</strong> a uma distância<br />

conhecida, no segun<strong>do</strong>, é necessário que haja grup<strong>os</strong>, de qualquer natureza, que sejam<br />

passíveis de alguma definição intemporal. Em sistemas cognátic<strong>os</strong> não há grup<strong>os</strong> deste tipo,<br />

mas mesmo assim, como acabam<strong>os</strong> de ver, em Aiha existem de fato vári<strong>os</strong> casament<strong>os</strong><br />

assimétric<strong>os</strong>, que podem cristalizar relações de <strong>do</strong>a<strong>do</strong>res-receptores <strong>entre</strong> diferentes<br />

parentelas por até duas gerações (a princípio nada impede que <strong>aliança</strong>s deste tipo se<br />

reproduzam por mais tempo, mas não registrei nenhum caso no qual isto houvesse ocorri<strong>do</strong>).<br />

Assim, a marcação ideológica <strong>do</strong> casamento matrilateral, somada a sua prática freqüente,<br />

sugere a existência de uma estrutura matrilateral <strong>entre</strong> <strong>os</strong> <strong>Kalapalo</strong>, em correlação com uma<br />

estrutura (patri)multibilateral.<br />

Lévi-Strauss (1976) já havia sugeri<strong>do</strong> que a origem das estruturas complexas na área<br />

oceano-americana estaria na combinação <strong>entre</strong> diferentes estruturas de <strong>aliança</strong>; portanto,<br />

penso que a questão central deve ser determinar as relações <strong>entre</strong> estas estruturas, saber se<br />

simplesmente “coexistem” em relação simétrica ou se mantêm relações hierárquicas, qual<br />

estrutura é englobada e qual é englobante (e em que context<strong>os</strong>), quais as condições de<br />

inversão de tal hierarquia e que co-relações estas relações de simetria ou englobamento<br />

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