Parentesco e aliança entre os Kalapalo do Alto Xingu - Comunidade ...

as mesmas parentelas ou incluindo outras (seja através da troca de irmãs ou do casamento
com a prima cruzada patrilateral), outros incorporando indivíduos a ciclos curtos e locais de
troca “generalizada”, a fim de que se possa observar como alianças antigas são redobradas e
novas alianças são produzidas.
Esta questão do redobramento das alianças obriga que se discuta a noção de
“complexidade”, tal como definida por Héritier (1981) e rediscutida por Viveiros de Castro
(1990). O sistema kalapalo confere um valor muito grande à escolha pessoal dos cônjuges,
evidenciada até pela possibilidade da dissolução de noivados antes mesmo da consumação do
casamento, mas certamente o sistema possui princípios positivos que regulam seu
funcionamento. O que atesta a favor desta hipótese (de que é possível descrever a estrutura do
sistema de aliança kalapalo a partir da combinação de alguns princípios básicos) é a
persistência do modelo de casamentos de filhos de primos cruzados de sexo oposto na
produção da maioria das alianças. Algo que havia sido creditado apenas aos casamentos
arranjados (Souza, op. cit.) pode ser encontrado em Aiha como o principal operador lógico
das relações de aliança, sejam elas arranjadas ou não. Se a fórmula básica do casamento
continua sendo entre filhos de primos cruzados, mas a grande maioria deles só se realiza por
meio de escolhas individuais, torna-se necessário retomar a discussão iniciada por Taylor
sobre os sistemas dravidianos de “fórmula complexa” e discutir o que isto significa
exatamente para o caso kalapalo e como é possível definir tal “complexidade” em termos
positivos. Pois sem dúvida, mesmo não havendo prescrição matrimonial, um modelo é
recorrente e pode ser descrito a partir de parâmetros positivos do sistema de aliança que
operam por trás de sua “complexidade”, que podem ser combinados sob a forma de relações
necessárias e, portanto, de uma estrutura. Sistemas de troca restrita inclusiva já foram muito
bem descritos e analisados, e o que o caso kalapalo apresenta de interessante é justamente
aquilo que escapa ao modelo: seu coeficiente de troca matrilateral. E o desafio dos próximos
dois capítulos é justamente explorar os modos empíricos de operação da troca restrita e
compreender o lugar ocupado pelos casamentos assimétricos na sociedade Kalapalo.
restrita exclusiva. Além disto, há uma distinção potencial entre germanos de mesmo sexo no que diz respeito à
produção das alianças que amplia o potencial inclusivo do sistema e o empurra para um regime complexo.
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