Parentesco e aliança entre os Kalapalo do Alto Xingu - Comunidade ...

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Na geração seguinte encontramos uma troca de irmãs e um dos dois únicos casamentos poligâmicos de Aiha. Ingu, que é filho de um anetü (Tilisinhü), mas que não possui o título (que foi transmitido por seu pai exclusivamente para seu filho mais novo), desposou três filhas de Hehugo, enquanto seus dois cunhados desposaram, cada um respectivamente, uma de suas primas cruzadas (equivalente a uma irmã) e uma de suas sobrinhas (filha de sua prima cruzada). Enquanto Haja realizou um casamento patrilateral, com a filha da prima cruzada de seu pai (=FZD), seu irmão Matula realizou um casamento avuncular, casando-se com a filha de sua prima cruzada (=ZD). Observando a figura, vê-se que Ingu e seu irmão Arunha também se casaram de forma patrilateral e avuncular, respectivamente: Ingu casou com a filha da prima cruzada de seu pai e Arunha se casou com a filha de sua prima cruzada patrilateral (o que caracteriza mais um casamento transgeracional com a prima cruzada patrilateral do que propriamente um casamento avuncular, como já vimos no capítulo anterior). Em G -2 , uma filha de Jaga foi tomada por Arunha e outra de suas sobrinhas foi desposada por Juaikumã, filho de Jaga e neto do antigo chefe homônimo (que realizou um casamento com a filha da prima cruzada patrilateral), o que poderia caracterizar uma troca simétrica entre ambos (uma “troca de irmãs” imperfeita). As relações entre a parentela de Kambetse e Juaikumã parecem se realizar exatamente de acordo com o princípio da troca restrita diferida, através de fórmulas de casamento com a prima cruzada bilateral, a F♀XD (com a prima cruzada patrilateral) e a F♀XDD (avúnculo-patrilateral), se adequando perfeitamente ao modelo da troca restrita inclusiva. Desta vez, na figura seguinte aparecem alguns casamentos com a prima cruzada matrilateral (Figura 6.2): 157
G +2 G +1 G 0 G -1 G -2 Tigihe Kakaku primos cruzados Uheku Kaluhu Matula Hagema Kamahu Autagi Jawari Agiviga primas paralelas Jaka Ata Napü Aliju Kanho Katsi Kahaku Kaminaigo Janita Asuti Jeika primos cruzados Kambetse Kujauku 158 Tilisinhü Kayanai Waya Oinke Kawa Homens que se casaram com MBD Yawalapiti Nahukwá Parentela de Kambetse Parentela de Agiviga Figura 6.2: relações de casamento entre duas parentelas da aldeia e parentelas de outras etnias Sentido da circulação das mulheres Vejamos os casamentos em G +1 e G Ø . Kambetse e Asuti, que foram casados, eram primos cruzados, não se sabe de que natureza, e dois filhos homens de Kambetse obtiveram esposas na mesma parentela de Asuti: seu filho mais velho se casou com uma irmã da esposa de seu próprio pai (que obviamente não é sua mãe) e seu outro filho se casou com uma “filha” da esposa de seu pai (filha de sua prima cruzada). Tratando-se da filha de uma prima cruzada de seu pai, esta mulher pode ser vista como uma prima cruzada patrilateral (FZD). Mas, como se vê, através deste casamento não houve o retorno de uma mulher doada na geração anterior, e sim o redobramento da aliança de seu próprio pai, tomando mulheres que pertencem a um mesmo “grupo” de parentes paralelos “próximos”, o que é um caso que destoa da lógica do casamento patrilateral. Os indivíduos em azul escuro são indivíduos que se casaram com mulheres classificadas como MBD. Em todos os casos assinalados, seus sogros (WF) são homens assimilados a MB, por se tratar de primos cruzados de suas mães; ao mesmo tempo, estes casos foram destacados por se tratarem de casamentos matrilaterais nos quais suas sogras Jutu
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11 ANEXO II - CÁLCULOS CLASSIFICAT
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