Parentesco e aliança entre os Kalapalo do Alto Xingu - Comunidade ...

espeitados como sogros e sogras por seu(s) cônjuge(s) – não sendo necessariamente pessoas
às quais Ego se refere como “pais” ou “mães”, podendo englobar também “tios” e “tias”
genealogicamente próximos. Esta é uma classificação de extensão variável (tão variável
quanto os critérios de distância social), mas que comumente inclui os pais do cônjuge, seus
irmãos e irmãs, primos paralelos e seus primos cruzados de primeiro grau (assimilados, em
sua respectiva geração, a germanos).
O sentido que deve ficar retido da noção de affinibility, portanto, é o de que ela é a
expressão da possibilidade da produção da afinidade entre parentes 89 .
By considering the dimension of ‘affinibility’, a speaker distinguishes among kinsmen within
these generational sets so as to yield classes of kin to which they attribute the social quality of
‘spouse exchangers’. (BASSO, 1975, p. 4)
Em suma, associar a utilização contextual de terminologias alternativas à distância
social e à affinibility significa dizer que de fato não há duas terminologias distintas, mas sim
que tanto a classificação geracional-havaiana quanto a cruzada-iroquesa são traços de um
mesmo sistema matrimonial que, congruente a um princípio que privilegia o casamento com
parentes distantes, exige constantes reclassificações das relações sociais em contextos
específicos, oferecendo diferentes níveis de contraste - ora enfatizando a impropriedade de se
produzir afinidade (utilizando uma terminologia geracional para se referir aos primos
cruzados “próximos”, transformando-os em “irmãos”), ora enfatizando a possibilidade de
transformar algum cognato (distante) em afim (utilizando a terminologia cruzada).
A distância social para os Kalapalo corresponderia, segundo Basso, a uma série
hierarquizada de quatro princípios: “(...) residence, factional support, village affiliation, and
language group affiliation” (BASSO, 1975, p. 210). A residência e a afiliação a uma
determinada aldeia são elementos facilmente identificáveis em campo como fatores que
determinam parcialmente os conceitos kalapalo de distância. Pessoas que moram na mesma
casa, ainda que sejam primos cruzados, não apresentam affinibility entre si e não devem se
casar, devendo tratar-se como irmãos e utilizar uma terminologia geracional, por estarem
“perto demais”. Já primos cruzados de primeiro grau que não habitam a mesma casa, mas
89 O que, note-se, ainda não é suficiente, por excluir da análise o lugar ocupado pelos não-parentes no sistema
matrimonial.
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