Parentesco e aliança entre os Kalapalo do Alto Xingu - Comunidade ...

Dans plusieurs systèmes dravidiens des basses terres, le mariage bilatéral idéal est formulé en
termes d'union avec une FZD ou une FZHD (fille du mari de la souer du père), même si d'un
point de vue terminologique FZD=MBD et FZH=MB; ou, encore, le mariage des cousins est
conçu selon une idéologie patrilatérale, comme le retour à la génération suivante d'un germain
croisé cédé auparavant. (VIVEIROS DE CASTRO; FAUSTO, op. cit., p. 154)
Entre os Kalapalo, há uma quantidade razoável de casamentos patrilaterais, de
casamentos de primos cruzados bilaterais e de trocas de irmãs. Entretanto, a preferência pelo
casamento com a MBD (ao invés da FZD) faz com que exista em Aiha atualmente uma
quantidade razoável de casamentos assimétricos, que precisam ser compreendidos na lógica
do sistema de aliança. Muitas das trocas de irmãs contabilizadas se realizaram entre um
indivíduo que se casou com a MBD (não confundida com a prima bilateral) e um irmão ou
primo de sua esposa, de modo que, na geração destes homens, parece ser possível falar de fato
em troca restrita e relativizar a assimetria do casamento matrilateral. Mas também há outros
que, pelo menos até minha última estadia em campo, permaneciam assimétricos, não tendo
sido seguidos de nenhum casamento que permitisse assimilar a relação à troca de irmãs ou
primas.
Como não há grupos de unifiliação nem qualquer outro tipo de unidade exogâmica ou
trocadora 127 entre os Kalapalo, o casamento com a MBD classificatória adquire um caráter
estritamente local, potencialmente múltiplo e sujeito a rotações de perspectiva sociológica.
Múltiplo, pelo fato de irmãos ou primos paralelos poderem enxergar diversos homens
diferentes como “MB” baseados em diversos critérios, e sujeito a diferentes pontos de vista
pelo fato de que cada indivíduo tem visões diferentes, sociologicamente contextualizadas, de
quem são seus afins potenciais, que podem idealmente ser afins potenciais dos afins de seus
pais (assimilados a “consangüíneos de afins” pela terminologia). Portanto, um dos problemas
a serem tratados a seguir será sobre as relações entre a troca restrita e a troca matrilateral no
sistema kalapalo, e ele será explorado através da exposição de algumas redes de aliança no
período de três a cinco gerações (dependendo da quantidade de informação disponível),
mostrando que alguns casamentos produzem ou reproduzem 128 formas de troca restrita entre
127 Sobre a distinção entre “unidades exogâmicas” e “unidades de troca”, cf. Leach (1974).
128 Digo “reproduzem” porque a troca de irmãs em gerações consecutivas não é proibida. Mas ela não acontece
nunca em mais de duas gerações seguidas, de modo que nunca há o risco de se cair em um sistema de troca
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