Parentesco e aliança entre os Kalapalo do Alto Xingu - Comunidade ...

Pois a fórmula patrilateral não está ausente (seja através do casamento com a F♀XD
ou com a FZHD), assim como a troca de irmãs. Desta forma, surge um problema complexo: o
de saber como fórmulas assimétricas e simétricas se combinam no interior de um mesmo
sistema que aparentemente se adéqua ao modelo da troca restrita inclusiva. Outro problema
decorrente disto, associado à baixíssima durabilidade dos “grupos”, é a pertinência do modelo
da aliança iroquesa.
6.1 Visões restritas e assimétricas da aliança
Sabe-se que a troca de irmãs é possível entre os Kalapalo e que, segundo Basso
(1973a, p. 88), ela seria mesmo considerada pelos homens “a highly desirable practice”. Se a
troca de irmãs for entendida em sentido estrito (isto é, um homem dá sua irmã ou prima
paralela a outro homem em troca de poder desposar uma irmã ou prima paralela deste),
haveria apenas um caso em Aiha atualmente. Mesmo entre os antepassados dos habitantes de
Aiha, poucos casos deste tipo puderam ser registrados (apenas quatro), dando a impressão de
que a troca de irmãs “verdadeiras” não seria uma prática tão comum assim.
Entretanto, é necessário relativizar o que se pode entender por “troca de irmãs” entre
os Kalapalo. Conceber a “troca de irmãs” exclusivamente do ponto de vista que estas práticas
têm em sistemas de terminologias transitivas pode conduzir a erros significativos de
interpretação do material etnográfico, pois semelhante atitude ignoraria uma característica
fundamental da terminologia de parentesco kalapalo. Como vimos, há sistemas que operam
através da oposição conceitual dravidiana entre consangüinidade e afinidade, mas que
transmitem relações de aliança através de cálculos iroqueses (como o sistema aguaruna do
conjunto jívaro e, segundo os dados apresentados até agora, o próprio sistema kalapalo). E o
pressuposto de sistemas como estes é que primos cruzados de sexo oposto sejam equivalentes
lógicos de pares de irmãos e irmãs; por isto, a prática da “troca de irmãs” entre os Kalapalo
compreende, além das irmãs “verdadeiras” de dois homens e suas primas paralelas, suas
primas cruzadas, assimiladas a irmãs ao se casarem com outros homens, que serão
classificados como “cunhados” (sendo que, em um sistema com terminologia transitiva, se
trataria na verdade de parentes paralelos, e não afins). Ou seja, vista a partir de sua forma
152