Parentesco e aliança entre os Kalapalo do Alto Xingu - Comunidade ...

mais “simples” (troca de uma irmã ou prima paralela por outra mulher do mesmo tipo), a
troca de irmãs é um fato raro entre os Kalapalo; entretanto, vista a partir de sua “fórmula
complexa”, ela existe amplamente, mas sob a forma de “troca de primas cruzadas” ou também
de irmãs por primas cruzadas, primas paralelas por primas cruzadas, etc. Desta forma,
casamentos que aparentam não estar diretamente relacionados, muitas vezes podem
caracterizar uma relação de troca restrita entre dois cunhados que trocaram “irmãs” (primas
cruzadas). Mas é necessário ter em conta que a assimilação de uma prima cruzada a uma irmã
para a produção da afinidade está sempre sujeita ao ponto de vista dos indivíduos envolvidos
sobre suas respectivas distâncias genealógico-sociais: caso todos os indivíduos envolvidos
sejam aparentados de alguma forma, e o marido da prima cruzada de um homem (♀XH) for
mais próximo a ele genealogicamente do que sua própria prima, então este homem não se
tornará um cunhado, mas será mantido como um primo cruzado comum, com o qual não
houve troca de mulheres (os afins de seu primo serão outros).
Não existem unidades exogâmicas passíveis de definição intemporal entre os Kalapalo
(como linhagens, clãs, metades, classes, etc.). Por isso, é muito difícil falar em “endo-“ ou
“exogamia” no Alto Xingu, dado que são categorias altamente maleáveis e sujeitas a várias
definições possíveis: quando se atinge os limites de exogamia de uma parentela bilateral,
pode-se estar ainda nos limites do grupo local, e quando se ultrapassam os limites deste, ainda
é possível que se esteja lidando dentro dos limites de uma parentela bilateral espalhada em
mais de uma aldeia (o que é absolutamente comum). Como já foi discutido, Ego pode utilizar
vários critérios (sobretudo genealógicos e geográficos) para distinguir entre parentes
“próximos” e “distantes”, de modo que esta distância corresponde à possibilidade de
transformação de parentes cognatos em afins. E neste processo de delimitar campos de
parentes “próximos” e “distantes” (variáveis conforme a perspectiva adotada por uma pessoa
de dentro da sociedade), cada indivíduo é capaz de identificar “núcleos” de parentes
considerados próximos demais, e que por conta disso não deveriam produzir afinidade entre si
(apesar disto ser permitido). É impossível (além de desnecessário) determinar de forma exata
os limites de uma parentela cognática, quantos indivíduos ela pode conter no máximo ou
quais as leis que regulam a sua definição. Mas, na prática, é perfeitamente possível agrupar as
pessoas de acordo com seus próprios critérios de distância em parentelas (de fronteiras
relacionais) que casam entre si. São agrupamentos que não podem ser vistos exatamente como
“grupos exogâmicos”, mas que podem perdurar como “unidades de troca” durante períodos
curtos de tempo (de cerca de duas gerações).
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