Parentesco e aliança entre os Kalapalo do Alto Xingu - Comunidade ...

Isto é um correlato sociológico de uma terminologia iroquesa: se em uma geração uma
aliança é produzida, seus descendentes paralelos e cruzados se considerarão “irmãos”, de
modo que a oposição entre consangüíneos e afins virtuais/potenciais só passará a vigorar na
geração seguinte entre filhos de primos cruzados de sexo oposto (pois os filhos de primos de
mesmo sexo ainda se verão como parentes paralelos e, portanto, consangüíneos), que poderão
ou não casar entre si (algo que parece demorar mais de uma geração para ocorrer de fato).
Por conta disto, é possível agrupar os moradores de Aiha, exclusivamente em um
intervalo de tempo dado de normalmente duas gerações (no máximo três, se levados em
conta somente parentes paralelos), em suas respectivas parentelas extensas e relacioná-las
através do casamento.
A seguir serão apresentados alguns diagramas genealógicos envolvendo uma série de
indivíduos de Aiha, suas alianças e suas respectivas classificações de parentesco. Apresentarei
primeiro sempre as relações entre grupos extensos de germanos, para que se tenha uma visão
em larga escala das alianças entre parentelas, no intuito de identificar as tendências
matrimoniais encontradas estatisticamente operando de forma real ao longo do tempo
(casamentos patrilaterais, matrilaterais, bilaterais e trocas de “irmãs”). A visualização dos
tipos de trocas subseqüentes entre algumas parentelas poderá ser elucidativo para testar a
hipótese da troca restrita inclusiva, já que, para que ela seja válida, é necessário que possamos
identificar trocas restritas ocorrendo de fato.
Em seguida, apresentarei “recortes” de cada uma das figuras, apresentado o ponto de
vista de cada um dos indivíduos envolvidos. Pois, como veremos, se os casamentos
patrilaterais podem facilmente ser identificados a modalidades diferidas de troca restrita,
independentemente da perspectiva adotada, o mesmo não ocorre com as trocas de “irmãs” e
os casamentos matrilaterais. Nestas uniões, a natureza da relação depende das relações de
distância relativa entre cada um dos envolvidos, o que faz com que “trocas de primas” possam
não produzir afinidade (não se caracterizando como troca restrita) e que casamentos com a
prima cruzada matrilateral sejam assimétricos de fato (o que é um fator que complica a visão
do sistema exclusivamente como um sistema de troca restrita). Se não tivermos em conta que
o sistema kalapalo possibilita rotações de perspectiva na realização de suas alianças, não será
possível compreender o lugar ocupado pelos casamentos assimétricos no sistema, que
escapam ao modelo da troca multibilateral – mas que estão em relação direta com a estrutura
política.
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