Parentesco e aliança entre os Kalapalo do Alto Xingu - Comunidade ...

condições (segundo o qual, filhos de primos cruzados de mesmo sexo são classificados como
“primos cruzados”, e não paralelos).
Tal é o caso de uma união entre filhos de chefes (Figura 5.6). É a do “primeiro
cacique” Waya, que se casou com a filha do chefe do extinto grupo dos Angaguvütü, “primo
cruzado” de seu pai 118 :
Figura 5.6: casamentos entre filhos de primos cruzados de mesmo sexo e status político dos indivíduos
envolvidos
Neste caso, havia uma distância social bastante grande entre os cônjuges: trata-se de
primos cruzados que se classificam como tais por causa do parentesco sociopolítico de seus
pais. A existência de casos como este atestam a favor da idéia de que o ponto central nos
sistemas de aliança xinguanos é a afinidade potencial produzida pelo englobamento da
consangüinidade no pólo mais distante do núcleo da parentela: neste caso, parentes que
seriam classificados como “irmãos” pelo cálculo iroquês puderam se casar, por causa da
distância social entre seus pais e eles próprios (o que é, diga-se de passagem, uma elaboração
consciente feita pelos Kalapalo, que afirmam que tais casamentos entre parentes “paralelos”
são possíveis porque as pessoas “são parentes de muito longe”). Coincidência ou não, este
também é um caso entre filhos de chefes de aldeias distintas que herdaram o status de seus
pais, e é possível que a posição hierárquica de ambos também tenha desempenhado algum
papel no processo de escolha do cônjuge e na atração de suas relações para o campo da
afinidade potencial. Do total de 20 alianças entre filhos de primos cruzados, 19 (95%) se
realizam entre filhos de primos cruzados de sexo oposto (Tabela 5.4):
118 Seria de se esperar que, se exceção houvesse, esta seria entre chefes (cf. LANNA, 1996).
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