o ensino/aprendizagem da produção textual na quinta série

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e) histórica: com freqüência, o critério para excluir formas e usos
da norma culta é a tradição. (...) Inclui-se também nesse caso a
concepção naturalista da língua, que a considera um organismo
vivo que nasce, se desenvolve e pode entrar em decadência,
juntamente com a sociedade que dele não cuida adequadamente,
não atende à tradição, comete o pecado do erro e juntamente com
sua linguagem se deteriora, definha, acaba.
Como vimos, a gramática tradicional, normativa, tem seu objetivo
centralizado em prescrever normas ou ditar regras de correção para o uso da linguagem
culta.
As línguas, nesse caso, obedecem a princípios gerais racionais, lógicos, e a
linguagem é regida por esses princípios. Se é assim, impõem-se a exigência de que os
falantes a usem com clareza e precisão, pois idéias claras e distintas devem ser expressas
de forma lógica, precisa, sem equívocos e sem ambigüidades, buscando, assim, a perfeição.
Nesta tendência que enreda o pensamento lingüístico, portanto, observa-se a
relação psíquica entre linguagem e pensamento, caracterizando a linguagem como algo
individual, centrada na capacidade mental do indivíduo. Discorrendo sobre essa concepção
de linguagem, Travaglia (op.cit.: 22) diz:
(...) para essa concepção, o modo como o texto, que se usa em cada
situação de interação comunicativa, está constituído não depende
em nada de para quem se fala, em que situação se fala (onde,
como, quando), para que se fala.
As dificuldades de expressão, o discurso que se materializa no texto
independem da situação de interação comunicativa, dos fenômenos sociais, culturais e
históricos. Se há algum desvio quanto às regras que organizam o pensamento e a
linguagem, ele só pode ser explicado pela incapacidade de o ser humano pensar e
raciocinar logicamente.