Ana Carolina Galvão Marsiglia UM QUARTO DE ... - Home - Unesp

pelos frutos conquistados ou não por seus alunos. Parece ser apenas uma questão de
boa vontade, que oculta toda a complexidade das determinações histórico-sociais e
dos interesses capitalistas envolvidos.
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Duarte (2003) ainda assinala outras ilusões, relacionadas à crença de que na
sociedade atual estaria superada a apropriação da realidade objetiva, que o
conhecimento é só uma convenção cultural e que por isso não há um conhecimento
mais válido que outro. Esses engodos vão ao encontro do discurso pós-moderno, que
já abordamos em outros momentos desse estudo, que tem como consequência tornar
o indivíduo “[...] impotente para intervir e atuar no mundo real.” (MORAES, 2001, p.
7). Ao dissolver as grandes questões teóricas em particularidades desse ou daquele
grupo, perde-se a possibilidade de revolucionar a sociedade, dada a imobilização
promovida pela desarticulação da coletividade, que fragmentada em grupos, não
reconhece nos indivíduos dos outros grupos, a humanidade que os unifica e a
desigualdade produzida e mantida pelo capitalismo. Como afirma Moraes (2001, p.
10-11):
De forma ardilosa proclama-se o novo patamar “democrático”, no
qual deverão constituir-se os modos emergentes de resistência –
ética, política e discursiva – vivenciados por “atores plurais” ou pelas
“múltiplas identidades sociais”. Em tal âmbito não é admitida
qualquer hierarquia de determinações nas relações sociais existentes
– hierarquia que, de todo modo, é resultado inevitável da formação
histórica dessas relações –, de forma que as clivagens ali
escandalosamente evidentes são obliteradas em favor de um
nivelamento das noções de multiplicidade e diversidade,
marcadamente culturais. Definidas no campo da cultura é neste lugar
que a construção das várias identidades encontra sua base e sua
sustentação. Entram em cena os “atores”, saem dela os “sujeitos”.
Atores que articulam relações sempre plurais, sem hierarquias, em
fluxo e mobilidade constantes, atores partilhando com outros
múltiplas e mutáveis identidades e que têm na ambiência cultural já
existente os limites de sua atuação.
Em continuidade à análise dos documentos da gestão Alckmin, passaremos às
considerações sobre os módulos do curso de formação de professores alfabetizadores
“Letra e Vida”.